1、人总是指派给自己某种身份，而只有两个地方可以找到身份。一个是纵向，从“你在基督里是谁”来获得身份；一个是横向，从日常生活中的处境、经验、关系等来找寻身份。P22

2、我们许多人指派给自己的错误身份，建构了我们对别人的看法和回应。P23

3、合乎圣经的成熟，绝对不只是有关你知道什么，它始终是有关如何将恩典应用在已经知道的事情上，来改变你的生活方式。P26

4、当我每日承认自己的贫乏，每日默想主耶稣基督的恩典，每日以祂苏醒人心的智慧话语为粮，就有动力来与人分享我每日从救主手中领受的恩典。P35

5、由于我不是以准确的眼光看自己，也由于侍奉成为重担，我会开始质疑自己蒙召侍奉是否正确，而不是去察看自己的品格和回应。P38

6、罪就是拜偶像，而恩典的工作是重新声明我们内心对神最深的渴慕、热情、思念和动力。P50

7、我们愈有时间去想等候的事情，就愈有时间认为自己没有能力来等候；我们愈去猜想为什么被选择来等候，信心就愈发软弱。P64

8、我们都有一种刚愎自用的能力对根本就是错的事自圆其说。P71

9、但属灵盲目的人，对自己的盲目视若无睹；他们盲目，却自以为看得很清楚。P72

10、当一件东西成为我们的财宝，它就会开始支配我们的欲望取向并影响我们的行为。P102

11、所以教会必须被神使用的一项主要事工，就是要让人转回到原先受造的一件事：活在对神坚定、喜乐、忠诚的敬畏里！P118

12、要再次记得，你所从事的侍奉绝非仅由恩赐、知识、技巧和经验塑造，也始终受到你内在真实心态的塑造。P119

13、我们必须始终记得，神话语的神学本身不是目的，而是带向目的的媒介，而这个目的就是彻底被恩典改变的生命！P146

14、圣经知识是极其重要、基本和不可取代的事情，但不能与真实的信仰或个人的属灵成熟相混；信仰是更深于你头脑有关的一切，知识是信仰的一方面，但无法界定信仰。P153

15、你我在别人的生命中绝对不可以只作那个恩典的器皿；也需记得，我们所提供给别人的恩典，绝不是自己当下不需要的。P189

16、我们身处侍奉上显著及具影响力的地位时，很难认识自己的本位；以微妙的方式想取代神的地位，是很诱惑人的事。P210

来源：本文选自保罗区普(Paul David Tripp)《危机四伏的呼召》，英文书名《Dangerous Calling》，由叶姊妹阅读并摘录。