1、独立自主的基督信仰从来就行不通，因为神为我们设计的属灵生活需要活在群体中，才能完成祂的善工。P70

2、这使我们面对的事实是，神话语的内容及神学本身不是目的，而是达到目的必须的媒介；原本的目的是荣耀神并塑造生命的“敬拜”。P93

3、我事实上，这种不具感情成分的侍奉是很糟糕的，纯然只是有关神学内容、解经正确、委身教会、机构发展；P118

4、我带着敬畏的心说，牧者必须在他对救赎主的爱恋中深受吸引，以致他的所思、所望、所选、所定、所言、所行，都是受“他对基督的爱以及肯定基督对他的爱”所推动。P119

5、我们若是坚定接受圣经的诊断并安息在基督的恩典当中，就可以稳固对抗试探的风暴，若是切断抛锚的绳索，始终会漂离得更远。P137

6、我们都需要这种干预的服侍，某人可以干涉我们的私下对话，帮助我们以更合乎圣经的准确眼光来看自己，直到不再犯罪。P181

7、我们应当尽力关心牧者持续的属灵成长，为他代祷，而不应当假设这会自动发生。我们应当敦请牧者在一个彻底活出福音的群体里，严肃看待此事，并邀请他进入这种互信互爱的真诚关系，在其中不断成长。P184

8、本应该给我们带来喜乐的事工如今却变成一种负担，其根源是否也是财宝的转移？这个堕落的世界从未停止制造各种挑战和试探，而我们里面的属灵争战也是你方唱罢我登场。因此，当我们的财宝发生转移时，事工就会陷入内忧外患的困境之中。P211

9、在我们生活和服侍的社区里，我们每天都会与各种试探不期而遇。只有正面这个残酷的现实，我们才能做好准备去面对那些没完没了的拦路虎。P215

10、惟有藉着祂所赐的智慧我们方能走出绝望的困境。惟有祂无时无刻不在我们里面，与我们同在，为我们着想。再好的避难所也不能与祂相比，你愿意投靠到祂翅膀的荫下吗？P218

11、是的，我们应当以合乎圣经的方式带领人投入敬拜，但若没有圣灵庄严的同在，来推动和应用我们想作的事，就没有能力真正吸引人心。P234

12、你的心若畏惧人胜过敬畏神，就会在侍奉中竖立围墙来保护自己，并在公开面貌及私下生活之间筑起壕沟；P236

13、一个深刻体会自身需要恩典、且知道自己已经在基督里蒙恩的人，最懂得恩待别人。这种柔软在面对别人的罪时，使我能够恩慈、温柔、忍耐、体谅及盼望，而同时绝不会在神圣洁的呼召上妥协。P240

14、在侍奉里拥有的那种信心，那种内在的幸福感和能力感，不是从对自己不恰当的自信而来，而是来自对服侍之主的认识，祂是我的信心和能力。P242

15、当然，“害怕可能会怎么样”有时候与你灵性健康有关，但你必须小心不受害怕掌控。《诗篇》第三十七篇 8 节的训示P251

16、害怕会使神看起来很小而环境被放大，使你从人那里去找寻只能从主那里得到的东西，成为你滋生最深问题及最大怀疑的温床。P254

17、由于你的侍奉总是要与人合作，也为人而做，因此在你心里，把人摆在适当的位置是很重要的。P259

18、个人的敬拜首先不是有关你读了多少遍圣经，也不是有关你研读了喜爱的灵修材料或注释书，不是有关重温你的讲道笔记。所有这些事情必须被用来作为辅助一件更基要的事情，那就是：谦卑、天天、个别、默想、喜乐地敬拜神；在每日的开始或结束时，与基督相交！这是“瞻仰祂的荣美”（诗 27:4）的寻常习惯。P315

19、在这当中到处都有试探，你仍然容易受其吸引，仍然有仇敌到处暗自寻找它的下一餐，在这当中我们始终必须过着谦卑、小心及保护的生活，并持续需要恩典的拯救。P318

20、身为破碎的人，我们有时候带着福音来面对破碎的人，有时却在骄傲中要别人像我们那样振作起来；有时候我们带着神国度的眼光生活和工作，有时却爱自己、为自己的生活作美好的计划。 P319

21、这些都充分证明了，我们不仅外头有激烈的属灵争战，每天内心也都还有激烈的争战。福音导向、以基督为中心、赐恩典给倾听之人的这种侍奉，并非始于神学的知识，不是的，它是始于谦卑的内心，始于认识自己的需要，并认知你我就像神呼召我们去服侍的那些人一样。P320

22、你若每天努力保守心灵，你是同时在对自己以及你所要保护的人作每日的委身；这两者就是不能分开！当“有所成”削弱你对自己心灵的保守，你就是把神呼召你牧养的人也放在危险当中。P367

来源：本文选自保罗区普《危机四伏的呼召》《Dangerous calling》， 由龙姊妹阅读并摘录。