1、我相信，我所遭遇的任何事都不会没有意义。事与愿违反倒更能够带给我们益处，我认识到自己当下的存在是为着一个目标，而我此刻的身份提供了实现目标的唯一机会。P9

2、我们的软弱背后是罪；上帝的能力背后是圣洁。P40

3、基督的复活和他复活的大能是我们成圣的依靠。P45

4、在我们首次来就近十字架之后，我们必须反复回到十字架这里，借着基督的受苦与软弱，上帝在我们的苦难和软弱里与我们相遇。P46

5、人的天性更倾向于向内看重自己，而基督降卑催逼我们首先向上定睛于他，然后向外去顾念他人。P55-56

6、唯有当我们认识到我们一无所是的时候，我们才终于步入了正轨，要在基督里成为所应当成为的。朋霍费尔的榜样体现为：在他的生活里，在他的苦难里，在他的困惑和他的喜乐里，基督都显为大。P60

7、 要使每一件事都得到校正，我们需要基督。基督重造了我们，在基督里，我们再度与上帝和好，也再度与他人和好。在基督里，我们真正成为人。P75

8、上帝的圣言，即恩典的泉源，以两种形式临到我们——讲道和以祷告、默想的心读经。也就是说，有专家向我们宣讲圣言，同时，我们也要自己研读。P118-119

9、最能有效服侍教会的神学有两个基本的决定性特征：忠实地陈述上帝的启示以及服侍教会。P168

10、因此，作基督门徒就要带着基督的形象，走他所走过的道路，照他所服侍的去服侍，照他所爱的去爱，照他所饶恕的去饶恕。P172-173

11、作门徒，是指在我们生活的所有方面——在工作中，在婚姻家庭里，在公民身份上，在教会团契中——都借着基督、向着基督、并在基督里，活出门徒的样式。Ｐ207

12、工作、婚姻、政府和教会这四项托付，就是我们的处境，在其中我们借着基督、向着基督，并在基督里活出我们的生命——一种彻底入世的生命。P207

13、基督在十字架上受死，也带领我们进入教会—团契。这团契由这样的人组成：他们蒙赦免，也当快快赦免他人；蒙代求，也当同样为他人代求；重担由耶稣代为背负，也当代为他人背负重担。P257

14、如果我们只知道基督道成肉身，我们就会沦为道德主义者，如果我们只关注耶稣被钉十字架，我们就会成为苦修主义者；如果我们只在意复活，我们就很容易跟生命乐章中的小调失去共鸣。P258-259

来源：本文摘自史蒂芬.尼克尔斯（Stephen J.NichoIs)著，金笑慧译《朋霍费尔的人生智慧》，英文书名《BONHOEFFER ON THE CHRISTIAN LIFE FROM THE CROSS FOR THE WORLD》，由小霜姊妹阅读并抄录。