1、要真正地享有这种与神美好的交往，取决于你我与神的密切关系； 要每天维持与神那亲密和快乐的交往，必须花时间在读经祷告等灵修操练中逐渐培养，包括将一天最初的时间献上，深心渴慕至圣真道、热切寻求上主荣面。P8

2、清晨早起“守晨更”之安静时光，看重的就是与神亲密交往：读经明主旨，祷告作主工； 不只为己求安慰、得亮光，更是为在这一天把生命交托给一位全能而信实的神，与神同行，为神而活。P8

3、将一天的“初爱”，乃至一生的“初心”献给为爱我们世人而舍命流血的耶稣基督，体贴他的心肠，“先求他的国和他的义”(参太 6：33 ) P9

4、我们今天也当效法亚伯拉罕那样“清早起来站在神前”，把“别人”的需要带进你的关怀里，关心他人的安危，常为“万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日” (参提前2：1-2) 。P19

5、我们每早晨起来，也当从内心里面除去一切属乎自己的“人意”“血气” “情欲”的成分。让自己肉体中属老亚当的私意、人意、恶意和昨夜的黑暗一起挥手告别，在你心中再没有落脚之处。P21

6、我们今天也当清早起来，当以新鲜、柔嫩的赤诚之心，再一次奉献自己，把你心中最可爱、最宝贵的“以撒”奉献给主。正如圣经所记载的神在呼唤我们说：“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。” (箴23：26) 愿主的灵感动我们，愿主的爱再一次激励我们，使我们在神面前也能像亚伯拉罕那样，把自己心所爱的向主完全献上。P23

7、我们也当清早起来，在生命里面遇见这位生命的主，每早晨都要记念主的恩典，常存感恩的心敬畏基督，并记念主的十字架救恩。不可徒受主恩，不可藐视主恩，不可忽略主恩，更不可辜负主恩。而要清早起来记念主恩、数算主恩、传扬主恩、称谢主恩、歌唱主恩！ 正如诗人大卫所说：“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。” (诗34：1) P27

8、我们每日清早起来，都需要接受圣灵恩膏的浇灌与涂抹，也就是接受圣灵保惠师的指教、带领、感动、光照、辅导，才能“为罪、为义、为审判，自己责备自己”。正如使徒约翰所说：“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。”P29

9、“每早晨这都是新的”，愿我们每天清早起来，也能像雅各一样要做好这三件事。 一是立枕石为柱————常记念主题；二是为立柱浇油———被圣灵浇灌；三是变更地名———将心地改变，意念更新。P31

10、我们当常存饥渴慕义的心，每天清早起来渴慕神的话语，藉着祷告、读经得到属灵生命的供应和喂养。P35

11、我们每早晨的读经，也应有自己所定的“原则”和“规矩”，而不是马虎随便地应付一下。我们要认真细致地阅读，反复详细地查考；我们要有连贯性、有系统性地阅读或默读、精读，要读出亮光，悟出味道来，而不能杂乱无章地滥读，漫无边际地快读，声东击西地盲读，有口无声地空读；而当存一颗敬畏、虔诚的心去诵读或查读、默读。P36

12、“每天早晨的三十分钟，是个人与主交通的时候，在我尚未听到别人声音之前，必须首先听到主的声音。” P40

13、我们也当清早起来，向神筑坛献祭，我们每早晨的唱诗祷告、称谢耶和华，这就是筑坛献祭的表现。 P45

14、我们要常常记念神的奇思妙爱，时时述说主的深恩厚爱。使我们的心对主不会冷漠无情，而是“心里火热，常常服侍主”。P47

15、我们的人生要活得有价值，行事为人要讨神喜悦，必须要清早起来离开什亭，离开这个邪恶淫乱、崇拜偶像、犯罪死人的地方，不随从恶人的计谋，不被罪恶引诱与试探，趁早与罪孽分离，与罪恶断绝，为主过好分别为圣的生活，决不容许罪恶的种子在我们心中滋生萌芽。在我们心里也绝对没有滋生罪恶的土壤。 P54

16、等候表示在神面前静默思索，专心仰望，严阵以待，守望相助，作好认真充分的准备 P55

17、每天早晨起来藉着祷告读经，不断地学习和操练忍耐等候的功课，决不急于求成，决不拔苗助长。P56

18、我们在神面前务要忍耐顺服，静默等候。我们要立定心志、恒久靠主，我们要恒久在神的恩中，持续不懈地追求真理，坚守真道，不断警醒预备、警醒等候主的再来 P57

19、每日清早起来，离开什亭，离弃罪恶，持守圣洁，存心知足而不贪财。真正做到行事为人与蒙召的恩相称，与悔改的心相称，还要与自己的身份相称。P61

20、我们今天对神的敬拜侍奉，也当有如此迫切的心情，要抓住机会，心里火热地敬拜侍奉主。P65

21、时刻保持与神亲近，与神相交，没有间隔，没有距离。P69

22、“每早晨这都是新的”，哈拿在神面前的敬拜侍奉，是何等的宝贵，其意义是何等的丰富。因她的敬拜是出于心灵迫切，心里火热； 也是同心合意，齐心协力； 更是出于心灵诚实，手洁心清。愿我们每天早晨起来，也能经历“在耶和华面前”的敬拜侍奉，并得蒙天父神的喜悦。P70

23、唱诗祷告是信心的宣告，也是得胜患难的秘诀，更是得胜仇敌的有力武器。P75

24、我们每次来到神的面前向神敬拜(包括每次进到主的圣殿) ，也不能马虎随便，轻意草率，而当存心敬畏，慎重其事，认真对待，虔诚敬拜，分别为圣。 “穿上圣洁的礼服”，表明这是侍奉者应有的穿戴，是对神的尊重，也是人前分别为圣的见证。P77

25、我们今天也面临着三大仇敌的侵袭和攻击，就是撒但、世界和肉体。我们要胜过撒但魔鬼的引诱试探，得胜世界罪恶的迷惑和缠累，战胜老我旧人的邪情私欲，也需要拿起神所赐的属灵武器，我们要依赖神的大能大力，作刚强的人。我们要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 P80

26、我们今天参与教会的侍奉，不是孤军作战，单枪匹马地工作，而是要充分发挥众信徒、众肢体的积极作用，要通力合作、分工搭配、彼此服侍、互相劝勉。P85

27、祷告是我们里面属灵生命的呼吸，是与神交通联络的生命线，祷告就是向神说话，一个不会祷告的信徒，就是属灵生命的“哑巴”，是灵性的“残疾人”，那是非常贫穷可怜的，一个不肯祷告的传道人，更是何等的贫穷、困苦、可怜。P115

28、我们特别要重视每日早晨起来的警醒祈祷，务必养成清早起来祷告读经的良好习惯。P115

29、人生活得好坏与外面的物质条件或环境是否丰富没有太大关系，乃在乎灵魂健壮与否，在乎灵里是否活力充沛。活力的来源乃是主自己及他的道。 P117

30、神赐人有两宝，双手和大脑，勤劳加思考。P117

31、我们都是蒙了何等大的恩典的人，应当知恩而感恩，受恩而报恩，切不可徒受主恩，忽略主恩，忘记主恩，更不能藐视主恩。我们当清早起来“头脑清醒，记念主恩”。P121

32、基督是我们的良人，我们是他的佳偶，表明我们与主的关系是何等的亲密无间，何等的温馨和谐。我们与主的爱情是何等的纯洁神圣，他对我们的爱心是无比的深厚浩大。P124

33、“神不是叫人混乱，乃是叫人安静” (参林前14：33) 。独处使人安静，安静使人思索，思索使人明智，明智使人永恒。安静的环境有利于自我塑造、自我反思、自我省察、自我剖析、自我深思。P125

34、我们对主的爱，与祷告时间成正比。P126

35、我们信主得救之后，不能枉费青春，不能空耗时光，更不能白占地土，而要为主结出更多更美的果子，才能为主存留，蒙主悦纳。P133

36、主耶稣之所以成为我们慈悲忠信的大祭司，能体贴我们的软弱，体谅我们的愚昧，担当我们的忧患，背负我们的重担，因为他曾为我们在孤独安静的旷野历经了苦难的试炼。P133

37、教会是主的圣殿，我们每次来到主的教会，必须要在生命里面碰见这位生命的主。P151

38、我们对主不能冷漠无情，侍奉主不能不冷不热，而要“再如火挑旺起来”(提后1：6) 。P160

来源：本文选自作者吴恩平《每早晨都是新的》，由杜姊妹阅读并摘录。