1、一旦我们要面对的是人，你我就已来到宇宙中那个“有瑕疵的角落”。想想你生活中所遇到的任何一个人，或许是你认识最深、最心爱的那个人。那个人是略有瑕疵的。p3

2、攻击与退缩是世人个个精通的，损害了无数的婚姻、家庭、公司与教会。p16

3、特蕾莎修女说过，孤寂是现代社会的麻风病。没人愿意让其他人知道他们患了麻风病；范尼云写道：“我们都带着自己深深的疮疤，就是我们孤寂的伤口。我们发现独处很难熬，因此我们企图借着塞的满满的旅程、看电视或是其他上百万种的方式来逃避。”史怀哲说过：“我们一直进若比邻，不过却都因孤寂而死。”p24

4、你出生，是为了生活在神队社群的理想中，并且对此有所贡献。这是你受造的目的。p40

5、面对软弱与需要，大家仍彼此关爱、接纳，并且相互服侍，这就是褥子团契。p47

6、躲藏是个咒诅，它是堕落之后的产物。躲藏源于羞耻，包括假装与欺骗。躲藏与惧怕与焦虑的所在，总会削减我们对社群的贡献。p77

7、揭去帕子的生活，就是立定心志，决不能装成比自己更好一点的模样。这代表：
——不再企图取悦生活圈里的每一个人。
——鼓起勇气，表达自己真正重视、欣赏以及喜爱的，即使我认为对方会反对或是否定我所说的。
——当我犯错，公开承认，而不至于落入隐瞒或掩饰，或是自圆其说的试探。p87

8、耶稣的听众将人分为两大类：罪人（像那奸淫的女人）以及义人（像围观的那群人）。然而耶稣以高明的笔触，用另外两种类别取代了他们的分类：认罪的罪人，以及不肯认罪的罪人。p110

9、天下最难事之一，就是把事情做对，而又不伤及任何人……耶稣奇妙的地方是，他总是做对的事，而且绝对未因此而伤及任何人。p130

10、人生在世，不是为了垂头丧气走一遭的。而是要勇于面对人生。不过没有人能够独自如此，这是我们能够靠着互相帮助而获得的礼物。p138

11、塔夫瑞丝在研究报告中指出：“‘说出来’不能降低愤怒，而是重演一遍……当你详述内心的不满，被激起的情绪再度高涨，使你犹如置身于事发现场般的勃然大怒，此外，更使你对那引发怒气的源头产生仇视的心态。”p158

12、饶恕的起点，始于我们放弃要求扯平权利之时。p180

13、“豪猪”的几本悖论：我们想认识自己的真相，又极不想认识自己的真相。我们一方面想要认识自己的本相，一方面又抗拒认识自己的真相。p194

14、在客西马尼园，犹大以亲吻自己拉比耶稣的手为暗号。这是犹大卖主这一幕让耶稣如此痛心的原因。亲吻手部是门徒表示忠于主人的表白；犹大却将之扭曲为嘲弄与背叛的行为。p140

15、评估价值的能力，是世上最稀有而又最伟大的恩赐。因此，看重神所看重的吧！p254

16、所谓“人生的结束”，其实根本不是结束，只是伟大故事第一章的起点，是世人从未读过的故事将持续到永远，而且每一章都要比前一章更加精彩。p274

来源:本文选自美国奥伯格(JOhn Ortberg)《褥子团契》,英文书名《Everybody’s Norma TillYou Get to Know Them》，由程姊妹阅读并摘录。