1、其实我忽略了重要真相：我们的不认识的东西。这就是《罗马书》12章2节所心无法去爱头脑不认识的东西讲述的信息——不单单是思想引起生命更新变化，更新的路是从思想到心，而不是反过来。p22

2、单纯为知识的缘故去获取知识是不道德的，但出于更深爱神而去获取关于我们所爱之神的知识，将永远有益于我们生命的改变。P23

3、但是学习者应当对此谨慎。如果我更喜欢读别人所 写关于圣经的著作，而不是阅读圣经本身，那很可能我读到的就是经过多次转述的内容。和主题读经法一样，有关圣经的著作可能有用，但不能代替根基性的阅读。P30

4、读特定的某卷书或某段经文时，必须“拉远镜头”，从逐渐展开的大故事去理解所读部分如何发挥它的作用。P34

5、然而，只有与大故事相联系，这个小故事才能彰显出它本身蕴含的深度和丰富。结合宏大叙事来看，挪亚故事聚焦的是神的故事：神创造、神设立秩序、神保留生命、神预备拯救者，唯有神可以施行拯救。P36

6、律法书：圣经记录了神给我们设立的律法，让我们明白需要借着基督得着救赎救赎。律法书彰显了神的性情，呼召我们效法他的样式，叫信徒明白如何顺服神，从而开始恢复恢复在堕落堕落中失去的神的样式。 诗歌：圣经中的诗歌从哀歌到祝福，从颂赞到预言，类型多样。圣经作者使用诗意语言和意象着重或强化宏大叙事的各主题。 智慧文学：和律法书一样，智慧文学展示了成圣路上的崎岖，勉励我们以顺服回应。同时，也指出了我们对救赎救赎的需要，以及信徒生命中持续不断成全成全的工作。先知书先知书：学习预言，我们了解到神全然按照他的应许成就。“救赎救赎已完成，成全成全是必然”。P37

7、困惑和迷茫对学习者来说，并不是坏事，而恰恰标示着我们的理解力正受到挑战，学习即将开始。相比回避（放弃）或淡化（寻求捷径），接受困惑不解之感实际已置身于最好的学习状态了。P53

8、记住，反复读经以获得大概大概印象，这只是领会的起点。反复阅读时，不需要对经文意思苦思冥想，或者寻索对真理的应用途径。这仅仅是个进入，就像是结交新朋友时的头几次聊天一样。P60

9、看解经书之前，自己尝试解释非常重要，因为没有两个解释是一样的。P63

10、领会—解释—应用的过程难吗？或许一开始会觉得难，但操练越多，越驾轻就熟。P64

11、祷告实际是五个方法中最重要的。 没有祷告，读经仅仅是寻求知识；唯有借着祷告，读经才成为与主相交的一种方式。祷告改变我们的圣经学习，把学习从对知识的追求转向对神自己的寻求。P67

12、使用双倍行距的打印版，将《雅各书》从头读到尾，查阅脚注信息，并在页边空白处归纳出主要信息点。P76

13、查看这些经文，并且阅读前后的经文，这样就可以将这些经文放在上下文中来理解。P84

14、查考解经书 在投入精力领悟经文表达的信息和意思后，现在，你已经做好了准备，可以考虑别人的见解了。或许从一般的解经信息开始，再看具体的解经信息，这样你会觉得更有收获。 应用：这信息如何改变我？ 完成了领会和解释的步骤之后，你就可以考虑如何应用学到的信息了。回想一下，“这信息如何改变我”这一问题是通过回答三个派生问题来解答的： 这段经文告诉我关于神的什么信息？ 神属性的这个方面如何改变我对自己的看法？ 我该做什么回应？P85

15、学习圣经是到达结果的手段，学习本身不是结果。学习圣经是一种途径，是为了让我们愈发爱神；让我们清楚地认识神，由此过一种不一样的生活。通过学习圣经，我们认识神，才能转变成他的样式。神会以爱回应我们，这种爱能够带来生命的转变。你对他人的爱是你对神之爱的流淌。当你学习更多认识神，你对神的爱就会随之增加。不能带来生命改变的圣经学习力，只是捕风。众人认出我们是基督徒，不是借着我们的知识，而是借着我们的爱。P101

16、我们注目于什么，就会变成什么样子，你相信吗？无论被动还是主动，我们花最多时间去研究什么，就会效法什么。 人生真的只有两种可能：成为主的样式或成为世界的样式。他的话语要先刺入剖开你，再重塑你。只有定睛于神，我们才能变得像他。P103

来源：本文选自珍.威尔金（Jen Wilkin）《真道女人》，英文书名《Women of the Word》，由龙姊妹摘录。