1、如果你的愿望是找一个不要求你作出改变的配偶,那么你就是在找一个自身近乎完美无缺的配偶,对方“维修保养成本极低”,没什么个人问题。你在寻找一个不希望、也不要求你作出重大改变的人。所以,你在找一个理想的人——快乐、健康、有趣、知足。人类历史从来没有一个社会像我们今天这样充满不切实际的人,找对象的要求如此之高。p26

2、如果你仅仅因为不想失去自由就逃避婚姻，那就是在伤害自己的感情，而且是一种最深的伤害。p30

3、寻找完全合得来的心灵伴侣是不可能完成的任务。婚姻让你特别密切地接触另一个人,这种亲密关系超越任何其他关系。所以,一结婚,你和配偶就开始发生深刻的改变,并且你无法预知会发生哪些变化。p32

3、如果神设立婚姻之初就想到了耶稣救赎的福音，那么婚姻必须符合神的模式才行得通，就是基督舍己的爱所彰显的模式。p42

4、你必须愿意放弃某个东西，才能得到这个东西。个人成就位于持续无私服侍别人的远端,而非近处。这是生活的普世原则:连社会生活也是如此，你必须停止思考自己给别人留下什么印象，才能给别人留下好印象。文学艺术也是这样，整天挖空心思标新立异的人,永远不可能真正创新;而一旦你只想朴实地讲真理(毫不在乎这事被别人讲过多少次)，十有八九会在无意中创新。这一原则贯穿生命的始终，适用于一切领域。舍弃自己，你会发现真正的自己。失去生命，你会得着真正的生命……凡是你舍不得的，没有一样真是你的……p56

5、也许你觉得自己“发疯一样爱上”某人，但其实你只是感觉对方可以满足你的需求,消除你的不安全感和对自己的怀疑,于是觉得对方吸引你。在这种关系里,你会提出各种要求,试图控制对方,而不是服侍和给予。为了不将“配偶的喜乐和自由”杀死在“你的需求”的祭坛上,只有一个办法：转向你灵魂的终极恋人——耶稣基督。p73

6、感觉和行为,我们只能控制后者。爱的行为才是我们每天所能持守的承诺。p102

7、和我们心意相通的人，就是和我们一样 重视某些被人忽视的问题的人，就是我们的真朋友… …正因为如此，那些只想“交朋友”的人永远交不到真朋友。交朋友的关键就在于，我们除了交朋友以外，还得有别的想法。p113

8、婚姻是为了帮助彼此成为将来荣耀的“自我”，成为新造的人，就是神最终要把我们所塑造成的样式。p121

9、多数人找配偶是在找一个已经雕刻完毕的塑像,其实,他们应当找的是一块璞石。找石头不是为了让你可以创造你想要的人,而是因为你看见神正在创造他想要的人。p122

10、白头偕老的关键就是投身于配偶成圣的过程；你要努力让对方变得更加美好；你要努力让对方变得更加伟大，更加完美；你要努力让对方追求诚实，热爱一切神圣事物。这是你作为配偶的职责所在。如果你们没有这个目标，结婚就只是过家家。p124

11、世界告诉我们有什么缺点,而且我们知道自己确实如此，但神对我们的爱遮盖了我们的罪，并且继续恩待我们如同无罪的基督。所以，耶稣可以除去别人关于你或对你所说的一切话带给你的影响。在基督徒的婚姻里,你所经历的配偶之爱,就是基督救赎大爱的缩影。p151

12、主人自己降卑作仆人，给门徒洗脚-—耶稣用最奇特的方式表明:权威和领袖地位意味着成为仆人,向着自己死,这样才能去爱别人,服侍别人。耶稣把一切权威重新定义为“仆人的权威”。任何权力只能用于服侍别人,而不是满足自己的私欲。p184

13、女人和男人都得在婚姻中“扮演耶稣的角色”一一耶稣舍己的权威，以及耶稣舍己的顺服。p185

14、你可以完全控制的人，只有你自己。你无法改变别人的行为,只能改变自己。如果一个男人或女人想让自己更好地进入合乎圣经的性别角色,并不需要另一方的同意。“丈夫作头”,“妻子顺服”,这两个角色都是作仆人,既然如此,一方总是可以先开始服侍对方，不用等对方批准。p199

15、如果顺服神没有使你得到满足，那么悖逆神更会让你一无所有。p200

16、不要与人发生身体的连合，除非你愿意和这个人在情感、生命、社会、经济和法律关系上全部连合。p236

17、那些渴望浪漫关系、但又拒绝婚前性行为的单身基督徒,他们需要一个足够有力的基督徒群体,其中要有许多志同道合的单身者彼此支持。p242

18、顺服意味着你承认别人的权威超过你，哪怕你不赞同。神的律法是为了充满试探的时刻而设，就是“身体和灵魂一起在抗拒，指责律法过于严苛的时候。p245

来源：提摩太·凯勒 凯西·凯勒（Timothy Keller Kathy keller）《婚姻的意义》，英文书名《The Meaning of Marriage》，杨基译，由叶姊妹阅读并摘录完成。