1、主说：“跟从我的，就不在黑暗里走”。我们若是愿意得蒙真理的光照，脱离内心的黑暗，就该效法他的生活和行为。p2

2、许多常听基督福音的人，由于没有基督的灵，所受的影响却很小。p2

3、所以你要转移那颗爱恋可见之物的心，而奔向那看不见的。因为随从肉欲的人，不但玷污了他们自己的良心，而且失掉了上帝的喜悦。p3

4、所有的人都有本能的求知欲（参传1：13)，但是若不敬畏上帝，知识于你有何益处？p3

5、你所知道的越多，所明白的也越深，那么，你所要受的审判就更加严格，除非你的生活也具有同等程度的圣洁。p4

6、你若遇见他人公然地犯罪，或是陷于某些可憎的罪恶中，你却不应该就认识自己比他们强，因为你不知道你能有多少时候继续保持自己在善的境界我们实在都是意志脆弱的人(创8:21)。但是你应当估计自己比一切的更脆弱。p4

7、谁能妨碍和烦扰你，比你自己内心的没有压制的欲望更利害呢？p5

8、在审判的日子，我们一定不至于为所读的书受审，却要为所行的事受审(太25章)；不是照我们的说话如何动听，却是照我们的生活如何虔诚。p6

9、在你力之所及的事上要尽力的做，上帝必要在你的善意上，加添你的力量。
不要以为你身材的魁伟和体格的美丽而自傲，极小的疾病就可以使你的身体受损坏，甚至于毁坏。p9

10、我们若不为别人的话和别人的事而忙碌，而且不管与我们无干的事，我们就可享受极大的平安。p13

11、我们不时遭遇苦难与逆境，实在是有利的，因为它们常常会使人反省自己，而且使他感觉他在世上如被逐的囚犯，不应该对世界上任何东西寄以信赖之情。p14

12、所以人应完完全全地把自己安放在上帝里面，就不至于再感到需要人所给予的安慰。p14

13、慢慢地靠着上帝的帮助，耐心忍受，就要比用自己的力量和不安的心境，更容易得到胜利。p16

14、在试探之中，要常找人指教，对于在试探之中的人，切勿加以责备，却应予以安慰，正如你在受试探之中，愿意人家这样待你一样。p16

15、上帝凭着他的智慧与公义，衡量各人的情形所应得到，安排万事，使其互相效力，叫他所选召的人得益处。p16

16、所以，当我们为试探所扰的时候不应该绝望灰心，却要更热诚地祷，求上帝赐给我们力量，帮助我们胜过一切的患难，依照保罗的话，上帝必定要在我们受试探的时候，给我们开一条出路，叫我们忍受得住(林前10:13)。p16

17、义人的志向并不是依靠自己的智慧，却是依靠上帝的恩。他们总是在一切所要做的事上仰赖上帝。p23

18、谋事在乎人，但成事却在乎上帝(箴16:9)。人生的道路，并非由于人。p23

19、所以，一切都是虚空(传1:2)，除了爱上帝和专一服事他以外。p37

20、即使爱的力量还不足吸引你离开罪恶，那么至少对于地狱的恐惧可以使你发生戒心吧！p37

21、但愿上帝使我们脱离这些需要，可以专心致志于灵性的营养，我们对于这灵性养料，实在尝得太少。人若到了这个地步，他就不再从任何受造之物的身上寻求安慰了。那时，他就要完全以上帝为美味，那时，他对于任何遭遇也都要知足。p40

22、你若有了基督，你就是富足的，毫无所缺的。他将在一切事上做你的忠实而且具有先见之明的依靠，因此你可不于需要依靠人。因为人易改变，也易使你失望，但是基督却永不改变（约12：34），而且要助你到底。p60

23、上帝知道帮助你的时间和帮助你的方式，所以你应当将自己完全顺服于祂。p6

24、一个人内心如何，他判断事物一定也如何。在此世界果真有所谓喜乐的话，那也必定只有清心的人能得着。p62

25、受人赞誉并不能使你更加圣洁；为人所毁也不至于更加减低你的价值。你就是你，语言决不能使你改变；你在上帝眼中是如何，便是如何。p62

26、你若没有朋友，你就不能生活得美满，但是你若不视耶稣在你所有的朋友之上，你也必定是愁苦寂寞的。p64所以，上帝若赐给你心灵上的安慰，就该用感谢的心接

27、受，但是却须明白，这是上帝的恩赐，并非你所应得的。切勿骄傲，切勿得意忘形，也不要贪天之功，却要因为这个恩赐而更加谦卑。p65

28、上帝的安慰赐与我们，乃是使我们更加有力量忍受患难。在安慰之后常随着试探，否则他或将生骄傲之心。魔鬼从不睡觉(被前5：8)，肉体也未死去，因此要不断地准备战争。因为在你左右的仇敌是不休息的。p65

29、除非你用你的慈恩坚固我，我怎能在这悲惨的一生中支持得住呢？p72

30、看哪，除了软弱不堪之外，我就无所有了，但是只要你定睛看我片刻，我就立刻变成强壮，而且充满了新的喜乐。人若凭自己的力量，那只有往下深深堕落而已。p76

31、求你救我脱离一切人间的暂时快慰，因为无一受造之物能完全安慰满足我的欲望。p85

32、凡不求人的喜悦，也不怕人的毁谤的人，必得享受大量的平安。因为一切心中的不宁和纷扰。都是从溺爱和惧怕而来。p88

33、主啊，你的名是应当永远受称颂的，因为试探与患族，若非你的旨意许可，也必不会临到我身。我不能逃避患难，但却必须投奔于你怀中，你就可以帮助我，化患难为喜乐。p88

34、世上万物表面上虽似可以使人得平安幸福，但若没有你，仍是虚空，实际上不能带给人丝毫幸福。所以，你是万善之总归，生命的极峰，道理的根底，寄托希望于你，超乎万有之上，便是你的仆人最大的安慰。p107

35、因人从年幼之时起，就是倾向于恶的，若非神的救恩帮助他，他必很快地沉溺于坏事中。所以，圣餐乃是引人离恶和加增人的力量可以行善。p111

36、你应当迅速除去目前烦恼和懒惰的心情，因长久不安，良心困乱，天天不领圣餐，实在与你无益。p118

37、人若愈彻底舍弃低级的事物，愈向自己死，轻看自己他所蒙的恩惠，必定愈快、愈多，他的自由的心也必愈加向上仰望。那时他必发现，且惊奇，他的心是扩大了，因为主的手与他同在，他将自己完全放在主的手中，直到永远。看哪，全心寻求上帝，不恋虚空的人必蒙赐福。p124

来源：本书选自托马斯.金碧士（Thomas A Kempis）《效法基督》，英文书名《The Imitation of Christ》，由陈姊妹阅读并摘录。