1、当我们提醒孩子他们的错误和责任时，必须劝诫他们承担起向神所负的责任。我们不能仅仅指出他们的失败，而必须提醒他们在神所赋予的责任上的失败。P21

2、如果我们没能行使合乎圣经的管教，我们就没有顺服神，这样对待孩子也不公平。P24

3、如果你的孩子是在某个具体的方面不顺服，而你想不到任何特定的经文，那 就再让他看《以弗所书》六章，用保罗的方法让他谨记：“你们作儿女的，要在 主里听从父母，这是理所当然的“，六章一节可以说是一剂万用良方。P26

4、父亲们，你们有没有意识到，你们实施管教是一种敬拜行为呢？P27

5、如果我们基督徒父母殷勤在祷告上下工夫，我们惨败的可能性很小。P30

6、也请注意，神的管教本身意在纠正，而不是惩罚。P32

7、如果没产生愁苦， 就谈不上管教，你的孩子在受管教时有没有在大笑，或觉得好玩？那我们打得不 够重；或者，他们有没有发怒，并冲我们大喊大叫：“我不要挨打，我讨厌你， 你这个大坏蛋”？那我们管教得还是不够坚定。依照圣经管教的标志是忧伤痛悔， 不是大笑或发怒。 P34

8、用义来训练的必然结出义的平安之果。如果我们只给孩子带来了忧伤和痛悔，我们就没能成功地依照圣经行使管教。P35

9、真正有盼望的年份（箴 19：18）其实比我们大部分人想象的要短。自上学的第一天，我们许多孩子的性格特征就已定了型。“幼苗折弯，树形即定。”在幼 儿园就开始说谎的孩子到初中时期就会成为心地刚硬的骗子。这就是为什么立即依照圣经管教孩子如此重要，从出生就当开始。因为越到后来越艰难，甚至悔之晚矣。P36

10、圣经的原则不是隔离，而是偿还。偿还要求个人即刻做出立即的，合宜的行动；而隔离只提供反省时间（可能还会预谋报复）。P37

11、最后，我们打过他，对他表达过爱之后，要跟他解释他该怎么做，这样就可避免以后再次受管教。P40

12、查尔斯.布里治曾十分精辟地说：“杖是药，不是饮食。当身体偶染疾病时， 靠它能得医治；但它不是日常生活所需的营养。如果把药变成了每日所需的饮食， 久而久之就破坏了身体本身的免役力。P42

13、如果我们是在神的权柄之下行使管教，那么我们的孩子必须知道，在任何非常情况下的罪神都不喜悦。他不会因为人累了或感觉不舒服就不予追究。如果我 们爱孩子，我们绝不容任何事情干预神说必须要做的纠正。管教必须合理，但一定要管教.p46

14、要训练孩子听见我们说第一次就顺服，并且是用正常的声调说。如果他们不顺服， 立刻管教.p47

15、你们要留心，不要以为过错太细小而忽视之。在训练孩子上无小事可言；所有的事都很重要。野草一冒芽就 当拔除。你忽略它们，它们不久就会疯长。P47

16、爸爸和妈妈必须对如何管教孩子意见一致，而且这还不能仅仅停留在理论上，父母必须不断去实践。P50

17、顶嘴必须看作是最严重的冒犯。P50

18、绝不能让他们看到父母之间有裂缝，让他们撬开那联合阵线。父母必须协同做工，作为互相支持的伙伴，共同管理自己的家p51

19、如果教会真是神的大家庭，我们就要当真。我们都来担当一些责任，互相关 照，管好孩子们。如果我的弟兄或姐妹在我不在场的时候纠正了我的孩子，我没有理由不高兴；我应该谢谢他们帮助了我。如果一个弟兄得当着我的面批评我的孩子，我该感到尴尬；但我仍要谢谢他的帮助。我所得到的真爱的帮助都是我所需要的！ P54

20、作为在神权柄之下的父母，如果我们谦卑地寻求顺服神的话语， 当孩子犯错时，凭着爱坚持去纠正他们；而当我们自己失败时，老老实实地承认 自己的错，我们会藉着我们的圣洁榜样给孩子以极大的影响。不完美的父母仍能是敬虔的父母！神一直看重顺服他诫命的人。P57

来源：本文选自（美）布鲁斯 来尔（Bruce A.ray）《不可不管教你的孩子》，翻译：姜越 朱文丽，由池姊妹阅读并摘录。