1、我在书中引用了圣经上的话，而约束我的正是这些经文，我的良心无法摆脱上帝的真道……违背良心做事既不安全,也不正确。P19

2、在接下来的几个月里，路德越来越清楚，罗马若继续让教宗的权柄凌驾于圣经之上，上帝的道就不可能为她带来变革，教宗的话就会胜过上帝的话。这样一来，敌基督就会在那里永远掌权。那就不再是上帝的教会，而是撒旦的教会了。P50

3、这世界的罪就在于它不信基督，不是说除此以外就没有违反律法的罪，而是说这是真正首要的罪。整个世界就算是没有别的罪，单单这一条就足以给他定罪了。P55

4、因而罪人可被描述成“弯向自己的人”或“只看自己的人”，因为罪就是不在信靠中仰望基督，而是看自己。P55

5、基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖。基督徒是全然顺服的众人之仆，受任何人管辖。P85

6、宗教改革就其核心来说是关乎教义的宗教改革。不是披着神学外衣进行政治、社会和道德上的改革。P149

7、薛伯斯没有把道德的重担放在处于挣扎中的年轻基督徒身上，而是让他们看到基督的吸引力，使他们可以从心底里爱他。此后，基督徒的首要任务就是“就近他爱和怜悯的火，让我们自己暖起来，因基督在爱和怜悯中为我们献上自己”。只有在这样做的时候，基督徒才真正从心底里停止犯罪。（反之，若只改变行为，这对他们心里的罪毫无功效）。换句话说，薛伯斯相信，罪的解决之道不是试图过没有罪的生活，而是信靠上帝白白赐下的恩典福音。P165

8、只是对圣经有一点点敬畏，承认圣经有某些权威，都不足以带来宗教改革。唯独圣经的信念才是变革不可或缺的关键。P188

9、今天，我们的周围弥漫着这样的信息，那就是只要我们变得更有吸引力，就会更蒙爱。这与上帝或许没什么关系，但仍是依靠善行的宗教，而且根植于每个人的内心。为此，宗教改革有着最为闪光的好消息。正如路德所说的那样：“罪人因蒙爱而吸引人，而不是因吸引人而蒙爱。”只有这个有违直觉的基督之爱的信息，才是真正的解决之道。P190

来源:本文选自迈克尔 里夫斯(Micheal Reeves)《不灭的火焰—宗教改革简史》，英文书名《The Unquenchable Flame》,由黄姊妹阅读并摘录。