1、完全饶恕自己，就是全然接受上帝对我们过往一切罪孽、错败的饶恕，以致我们能够像他那样，不再追究自己的刑责。它还意味着，既然我必须完全饶恕他人，我也必须以同样的方式完全饶恕自己。这其实是在体现爱人如己的真义（太22：9）。P8-9

2、你要继续前进，就要把从完全饶恕中得到的平安看得极其宝贵，比起让冒犯你的人受惩罚，你更愿拥有那份平安。你要遵守这个原则:平安比惩罚更好。P18

3、“完全饶恕自己”的意思是我们不仅要放过自己，还要从惩罚的意识中解脱出来。这包括接纳我们的本相和不再回顾过去。过去的就让它过去吧。P19

4、我们不饶恕自己，就是在得罪上帝。为什么呢?正如我们对他人苦毒、怀恨、不肯饶恕是犯罪(弗4:31-32)，我们对自己苦毒、怀恨、不肯饶恕也同样是犯罪。我们饶恕，在于我们有多爱;我们不饶恕，在于我们有多恨。上帝创造我们，不是要我们恨自己。世上最自然的事，就是爱自己。在爱人如己的命令中。P22

5、上帝不希望你因为过去惩罚自己。因为你的错败，上帝都已经归算在耶稣身上。只要你还在试图以惩罚自己的方式为过去赎罪，上帝就不会在你的哀恸中来安慰你。P23

6、撒旦很狡猾，它昼夜潜伏在我们周围，随时在寻找突破口。它若发现我们心怀怨恨，就会充分利用这一点。它知道，只要我不完全饶恕，鸽子般的圣灵就会暂时离开。我若心怀怨恨，上帝就不能最大限度地使用我。P26

7、魔鬼有个把戏，就是要把我们孤立起来，使我们觉得自己的问题很独特，只有我们才有这样的感受，没有人比我们更糟糕。无论是真罪疚还是假罪疚，都是今生不可避免的。对真罪疚而言，我们都是罪人。对伪罪疚而言，我们都是人。P51

8、上帝完全饶恕了你，上帝不再用你过去的罪恶来责难你，因此，你同样也应该完全饶恕自己，不让过去的事来纠缠你。你不饶恕自己，令上帝极其不悦，却令撒旦万分欢喜。P63

9、我若不接受上帝完全的饶恕，也不完全饶恕自己，就是在尊崇基督的头号敌人魔鬼。我拒绝这样做，我绝不允许任何人因我的错败把我送上负疚的旅程。P67

10、你战胜它的最佳办法，不是无休止的心理治疗，而是尊崇上帝的喜悦，要把他的喜悦看得比我们自己和他人的愉悦更重要。P68

11、被圣灵定罪，是最美好的祝福，是上帝爱你的标志。P81

12、我们一旦发现自己的罪，就要认罪和悔改，对上帝而言这就结束了。上帝不需要我们再做什么。人要接受上帝的饶恕，也要饶恕自己。P88

13、我们向上帝认罪，就必得到他的饶恕。他并不想揭我们的伤疤。因为上帝比我们自己更乐意饶恕我们，他比我们更恩慈。P100

14、人们往往需要耗费若干年才能克服的，是伪罪疚，而不是真罪疚。P101

15、完全饶恕他人是医治任何罪疚感的良方，就是使徒约翰所说的“完全的爱”，就是不计算人的恶。P116

16、从自怜中走出来，这是我们必须做出的选择。你若不当心，魔鬼就会让你在自怜中逗留。他不希望你饶恕自己。P143

17、基督的宝血总是意味着新的开始。P159

18、接纳自己，是指你已积极接受上帝对你的创造和塑造，或许更好的定义是:你的消极情绪消失了。也就是说，你不再排斥自己，也不否定或憎恶真正的自己。上帝希望你这样，这是令他非常愉悦的事。毕竟，你是他亲手打造的作品。这并不是说你已经“完善”，而是说你要把自己看作尚未完工的作品，从根本上由你天父创作的作品。P196

19、接纳自己是饶恕自己的关键步骤。P205

20、上帝没有承诺要提高你的智商，但他的确承诺可以加增你的智慧(雅1:5)。获得更大智慧的秘密就在于:你得到的智慧，与你对上帝话语和道路的渴慕成正比。P217

21、你也不可以谈论你自己过去的罪，甚至不要对你自己提起！切勿在脑海中自言自语。P234

22、上帝命令你以他的饶恕为乐，并且你要知道他会让所有事情互相效力，变成益处，就好像包括你的错败在内的整件事情，都是他的主意。这就是上帝顾全我们颜面的方式，现在他要求你用他甘美的饶恕来款待你自己。P238

23、上帝要你现在就透过雨幕去找寻彩虹，你要相信过去所有的事已安全把握在上帝的手中，你要为此喜乐。他是那位叫万事互相效力、使你得益处的上帝。P252

来源：本文选自科恩德(R.T.Kendall)《宽恕Ⅱ：和自己做朋友》，英文书名《How To Forgive Ourselves Totally》，由如鹿姊妹阅读并摘录。