1、完全饶恕自己，就是全然接受上帝对我们过往一切罪孽、错败的饶恕，以致我们能够像他那样，不再追究自己的刑责。它还意味着，既然我必须完全饶恕他人，我也必须以同样的方式完全饶恕自己。这其实是在体现爱人如己的真义（太22：9）。P8

2、你要继续前进，就要把从完全饶恕中得到的平安看得极其宝贵，比起让冒犯你的人受惩罚，你更愿拥有那份平安。你要遵守这个原则:平安比惩罚更好。P18

3、“完全饶恕自己”的意思是我们不仅要放过自己，还要从惩罚的意识中解脱出来。这包括接纳我们的本相和不再回顾过去。过去的就让它过去吧。P19

4、上帝不希望你因为过去惩罚自己。因为你的错败，上帝都已经归算在耶稣身上。只要你还在试图以惩罚自己的方式为过去赎罪，上帝就不会在你的哀恸中来安慰你。P23

5、撒旦很狡猾，它昼夜潜伏在我们周围，随时在寻找突破口。它若发现我们心怀怨恨，就会充分利用这一点。它知道，只要我不完全饶恕，鸽子般的圣灵就会暂时离开。我若心怀怨恨，上帝就不能最大限度地使用我。P26

6、上帝完全饶恕了你，上帝不再用你过去的罪恶来责难你，因此，你同样也应该完全饶恕自己，不让过去的事来纠缠你。你不饶恕自己，令上帝极其不悦，却令撒旦万分欢喜。P63

7、我若不接受上帝完全的饶恕，也不完全饶恕自己，就是在尊崇基督的头号敌人魔鬼。我拒绝这样做，我绝不允许任何人因我的错败把我送上负疚的旅程。P67

8、你战胜它的最佳办法，不是无休止的心理治疗，而是尊崇上帝的喜悦，要把他的喜悦看得比我们自己和他人的愉悦更重要。P68

9、我们更容易深深陷在伪罪疚中，而不是在得罪天父的罪疚感中。更加困扰我们的，是别人对我们的评价，而不是我们对神子的羞辱。我们听到别人造谣时的愤怒，远远超过自己说闲话令圣灵忧伤时应有的痛悔。P78

10、我们一旦发现自己的罪，就要认罪和悔改，对上帝而言这就结束了。上帝不需要我们再做什么。人要接受上帝的饶恕，也要饶恕自己。P88

11、我们向上帝认罪，就必得到他的饶恕。他并不想揭我们的伤疤。因为上帝比我们自己更乐意饶恕我们，他比我们更恩慈。P100

12、完全饶恕他人是医治任何罪疚感的良方，就是使徒约翰所说的“完全的爱”，就是“不计算人的恶”。P116

13、我们不能饶恕自己，常常是因为灵里的自义。我们不仅天生看不见我们的罪性，还特别看不见我们的自义，这也是我们为什么不能令上帝愉悦的原因。P133

14、从自怜中走出来，这是我们必须做出的选择。你若不当心，魔鬼就会让你在自怜中逗留。他不希望你饶恕自己。P143

15、上帝没有承诺要提高你的智商，但他的确承诺可以加增你的智慧(雅1:5)。获得更大智慧的秘密就在于:你得到的智慧，与你对上帝话语和道路的渴慕成正比。P217

16、你也不可以谈论你自己过去的罪，甚至不要对你自己提起！切勿在脑海中自言自语。P234

17、上帝命令你以他的饶恕为乐，并且你要知道他会让所有事情互相效力，变成益处，就好像包括你的错败在内的整件事情，都是他的主意。这就是上帝顾全我们颜面的方式，现在他要求你用他甘美的饶恕来款待你自己。P238

来源：本文选自科恩德(R.T.Kendall)《宽恕Ⅱ：和自己做朋友》，英文书名《How To Forgive Ourselves Totally》，由南风姊妹阅读并摘录。