1、我们或许还可以这样定义门训: 它指的是我们努力在属灵上造就另一个人，好使对方更像基督。P3

2、在基督教信仰中，信徒需要彼此扶持，共同奔走那条通往永生的窄路。你必须紧跟带领者，同时也必须带领跟随者；你既需要别人的爱，也需要爱别人。我们对别人最大的爱，就是帮助他们跟随耶稣走永生的道路。P3

3、做基督的门徒不在于我们能做什么，而在于基督为我们做了什么。P3

4、大使命要借助教会来实现，而门训是教会的工作。P7

5、若只是将一群慕道友凑在一起，要建造这样的教会实在简单; 但若要将信心的跟随者变为真正的门徒，要建造这样的教会谈何容易。P7

6、门训者的生活就是一种以他人为中心的生活。P15

7、当你竭力舍己服侍人的时候，你就能得到属灵的能力。P17

8、你的尽心劳苦最终不应该源自你对会众的爱，或会众对你的爱，而必须源自你对基督的爱、基督对你的爱以及基督对会众的爱。基督用自己的宝血买赎了他们，你要把他们引到基督面前。你所做的一切都应该为着基督的缘故。P20

9、现在我门训别人，正是要为将来留下恩典爆发的定时炸弹。P20

10、按着福音来门训意味着有时候你需要藉着为自己的软弱或罪而做出的悔改来带领对方。藉此，你就展现出了不是靠着自己称义，而是靠着基督称义的样式。P22

11、在门训中，你邀请别人效法你，在他们面前做信靠基督的榜样。因此，你必须乐意敞开自己，使别人进入你的生命，实际观察你的言行。P24

12、基督徒的门训就是一个乞丐教给另一个乞丐如何觅食。P25

13、你越是谦卑，就越能发现自己可以从任何真正的门徒身上学到可学之处。P29

14、只有当成员敬重并顺服他们的牧者时，教会才能有效地“运作”。P43

15、任何一段关于门训的对话都应当是从牢记何为跟随耶稣开始的。P51

16、无论门训的具体形式如何，首要的都是神的话语。所以，在门训时你可以与对方一起学习圣经某卷书，或以其他方式来研读神的话语。P57

17、很多时候，门训就是邀人进入你的日常生活，与他们深入交流，就像耶稣所做的那样。当你邀请别人进入你的生活时，要坦诚，不要有所隐藏。任何掩饰都会适得其反。P58

18、“如何”门训并不复杂。重点是你们在天路历程中一起生活，彼此扶持。P59

19、只要我们希望建立起以生命影响生命的关系，就要乐意为对方舍弃时间。P61

20、如果我只在意对方对我的褒贬，而不是对方的福祉，那么我将很难真正去爱和门训这个人。我也很难及时指正对方或接受指正。P63

21、有一天，我们都要向神交账，不仅要为我们所听的道向神交账，还要为我们在周围人中所活出的见证向神交账。P64

22、你的目标不是建立自己的王国，而是要给别人机会带领和教导会众，帮助他们成长。P69

23、恐怕只有无权柄的人才会认为权柄是一种特权。真正有了权柄时，你会发现几乎所有的“特权”都消失殆尽，你会意识到权柄更多是一种服侍。虽然是荣耀的服侍，但终究是一种服侍。P72

24、如果一个人是处于谦卑而带领，那么他必定在用权的同时也向下放权。P76

来源：本文选自本文选自狄马可《门徒训练》，由陈弟兄阅读并摘录。