1、基督教的增长并不像社会学家所预测的那样，变得越来越世俗化，或信仰越来越薄弱；相反，信徒们有强大的信心，相信神迹奇事，接受圣经的权威，看重个人的悔改重生。P33

2、如果你跳入圣经池子的最浅处，那里有许多对经文之解释的争论，因此你就可能会被刮伤；但是如果你跳入圣经池子的中央，那里有的几乎都是共识——包括基督的神性，他的死亡和复活——那么你就是安全的。因此，在你为了一些非核心的，具有争议性的圣经教导而拒绝它之前，认真地思考圣经中最核心的宣告——耶稣是谁他是否从死里复活等——是极为重要的。P167－168

3、我们很难否认，这个世界有一个根本性的错误。根据基督教信仰所说的，我们最大的问题乃是罪。可是对许多人而言，“罪”的概念既冒犯人又可笑。那是因为我们知道基督信仰对罪的定义是什么。P229

4、“我们的心没有安息，直到它安息在你里面！”如果我们想要在任何别的事物中寻找最终的安息，我们的心就是摆错了位置，是“脱节”了。P237

5、唯有耶稣是能够让你完全满足的主——如果你接受他——即使你让他失望，他也会永远地宽恕你。P246

6、基督徒之自我身份的基础不在于别人肯定我是一个好人，而在于上帝在基督里看我是有价值的。P257

7、但耶稣在本质上却是救主，而非教师（虽然他也是教师）——耶稣的话是说:“我是来找你的那一位圣者，我要为你做那些你自己做不到的事。”基督教信仰的信息是:我们不是因自己所做的事得救，而是因基督所做的事得救。因此基督教不是宗教，也不是非宗教；它是一种包含一切的信仰。P262

8、唯有当你心中先寻求赦免对方时，你的当面质问才会是温和的，有智慧的，以及有恩惠的；唯有当你心中不需要看到对方受伤害时，你才有机会带来真正的改变、和好与医治。你必须甘愿承受所需之苦难和死亡的极高代价，才有可能会复活。P268－269

9、如果我们拒绝付出宽恕的代价、不肯调换位置彼此相爱，不愿接受团体中的限制，我们的人性就不可能得到成全。P302

10、耶稣来临的目的是归正、更新并重建整个受造界，而不是要逃避它；他来不只是为个人带来赦免和平安，更是为全世界带来公义与和平（shalom）shalom。我们的身体和灵魂都是上帝所造的，耶稣的复活也表明身体和灵魂他都要救赎。圣灵的工作不仅是拯救灵魂，他也是要照顾和修补这个地球，就是这个物质的世界。P311

来源:本文选自美国提摩太.凯勒(Timothy Keller)《为何是他》,英文书名《THE REASON FOR GOD Belief in an Age of Scepticism》，由王姊妹阅读并摘录。