1、反对宗教的人说那些信仰上帝和基督教的人是“将他们的信仰强加在别人身上”，而且是要倒退回民智未开的时代，而相信上帝的人却说那些不信的人是“真理的敌人”是“传播相对主义”和“放纵行为的人”。彼此都不去理解对方，而只是谴责对方。p15

2、当教会根据信仰而要求其成员维持一个标准时，我们就不应该批评他们，因为每一个社群团体都是如此。p75

3、基督教并不像一般人所以为的，是会破坏地方性文化的西方宗教。相反，它比许多其他宗教更能包容文化上的差异。p81

4、爱是最能限制我们、却又能使我们的自由的。
如果你想要经历到爱所带来的喜乐和自由，你就必须放弃个人的自主权。p84

5、爱就是愿意受伤害。不论你爱什么对象，你的心都一定会受伤害，甚至可能会破碎。p85

6、上帝以最激烈的行动————道成肉身和赎罪————为我们做了调整改变。耶稣基督成为受到限制的人，软弱地承受了苦难和死亡。在十字架上，他担当了我们————罪人————的景况代替我们死，使我们得到赦免。上帝以最深刻的方式在基督里对我们说:“我要为你调整，我要为你改变，我也要服务你，即使这表示我必须有所牺牲。”如果他已经为我们做了这些，我们就能够、也应该对上帝和其他人说出相同的话，正如使徒保罗所说:“原来基督的爱激励我们”。p86

7、上帝“出于恩典”赐下智慧、才干、美丽和技艺等美好的礼物，完全不是因为人有什么配得这礼物的功德；而且上帝所赐的这些礼物普及所有人，并不分宗教信仰、种族、性别或其他特点，为的是要使这个世界更加丰富、明亮并得以维持。圣经的核心信息之一是说我们之所以能和上帝建立关系，单单是出于上帝的恩典。p91

8、当你极致于报复时，邪恶不会消失，它反而会更加扩散，但最悲哀的是，它会扩散到你和你的品格里面去。p266

9、罪的本质是我们人类以自己代替了上帝，而救恩的本质则是上帝以他自己代替了我们，我们……把自己放在只有上帝配得位置，而上帝……把自己放在我们应受的位置。p274

10、上帝啊！请你来找我，因为你是一个好牧人，要来寻找迷失的羊。p333

来源:本文选自美国提摩太.凯勒(Timothy Keller)《为何是他》,英文书名《THE REASON FOR GOD Belief in an Age of Scepticism》，由刘姊妹阅读并摘录。