1、 如果有件事需要你专心的祷告，就该祷告直到你深信主必答应，直到你能发出衷心的赞美来感谢神的答应。如果神的答应一时还在中途，切勿重新求神答应，因为这表示你并不完全信任主。这种不信的祷告非但不能对你有所帮助，反能减少或动摇你的信心。也许神还将你放在一个等候的地位，你再去求告主，可是切记：必须带着信心。64p

2、我们的神是万军之耶和华，他能随时调遣援军来拯救他的子民。相信他站在你和你的难处中间，无论什么困难都要在他面前溃退，如云在疾风面前被吹散一般。——梅尔 74p

3、如果我们尚未起步，神并不为我们开路；如果我们还不需要帮助，神并不给我们帮助；如果我们还没有碰到路上的拦阻，神并不为我们除去。可是一等到我们真有需要的时候，神的手就伸出来了。80p

4、我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。（腓立比书4:11）85p

5、亲爱的，当你茫然不知该走哪条路的时候，你就该完全让圣灵引导，求他封闭一切岔道，惟独留下一条正路。你该说：“神啊，我把选择的责任完全交托给你，求你封闭岔道，使我的脚步不偏左不偏右。110p
神安慰我们，不是要我们享受安慰，乃是要我们做安慰使者。——乔怀德120

6、我的孩子，不顺利的环境、扎心的毁谤、无故的逼迫临到你的时候，你就敷上这香膏。如果你能在一切事上看见“这事出于我”所有的痛苦便会立时消失了。395p

7、马丁·路德在病榻上极痛苦的时候，仍不住地赞美和感谢，并传讲这段信息：“这些痛苦和困难，很像排字工人所排的铅版。现在看上去，字是反的，也读不出什么意义来。可是等到铅版印在纸上，我们就看得清楚，而且也明了其中的意义了。今天我们所受的痛苦，可能解释不通，但是到了那一天，我们就会明白的。”644p

8、航海者知道甘泉是在咸涩的海水中找到的，旅行家知道最美丽的花是长在最荒僻崎岖的山路上的，属灵的人知道最精彩的诗篇是在最痛苦的时候写成的。所以，让我们在黑暗中赞美神，我们主耶稣基督的父。试炼越深，愿我们的歌声越高。亲爱的，你有没有学会这个功课呢？我们不只要忍受神的试炼、承接神的旨意、遵行神的旨意，还要用赞美来欢迎神的旨意。933-934p

9、 （历代志上26:27）物质的力量是积蓄在地里的，例如煤是古代的植物被烧、受压而成的。照样，属灵的力量是积蓄在我们灵里面的，越是经历试炼和争战，灵里越发有力量。但是这种试炼和争战的痛苦，是我们现在不能明白的。945p

10、我一直注目仰望那因背十字架而得的奖赏，却从来没有想到十字架本身就是荣耀的奖赏。求你使我知道十字架的荣耀，求你使我知道刺的价值。1114p

11、当试炼来到的时候，我们就会这样说：“我要等待，看神这次将要给我什么好处。无论如何，他必叫我得益。”如此，我们就能在世人面前做美好的见证，也能坚固其他信徒的信心。——莫勒1202p

12、 但是，父啊，我还要向你讨一件东西——我要十字架一步一步领我上去。我要知道这世界的患难是一条进路——一条进入父家的路。求你叫我知道爬山的力气是必须花的，因为你的家是在山上！我既能在火中游行，患难怎能伤害我呢？——马德胜1415p

13、得胜和得安息的方法，就是直接从天父的手中接受他所给你的每一个环境、每一个试炼，而享受其中互相效力的益处。1455p

14、马丁·路德说：一个真肯顺服的信徒已经把他的“为什么”钉死了，他的顺服是毫无疑问的顺服。
顺服是信心的果子，忍耐是果子的色彩。——罗赛第1461p

15、最使神满意的赞美是在最黑暗的处境中发出来的，因为人在安逸舒适中，不如在困苦患难中更懂得神爱的丰富、甘甜、完全。1498p

16、什么叫做胜了世界呢？胜了世界就是说：虽然环境告诉你神已经弃绝了你，你对神的信赖却仍然丝毫不移；虽然你的祷告得不着答应，好似神并没听见，你却继续呼求；虽然你看见世上充满了残忍，毫不顾惜人类的生命，也不顾念人类的恳求，你却仍然相信神是醒着的，并且是全然慈爱的；除了神给你的东西以外，并不愿望别的；忍耐等候，宁愿饿死，也不愿失去丝毫信心——这就是胜了世界，这就是真实的信心。——麦唐纳2134p

17、莫勒在九十岁那年，对一群教师和工人讲到自己的见证说：“我是在1825年11月信主得救的，但是直到四年以后，1829年7月才完全顺服。那时候，爱钱财的心没有了，爱都市、爱地位、爱属世的娱乐的心都没有了。神，惟有神，是我所爱的。我在他里面找到了一切，所以不再需要其他的东西了。感谢神，靠着他的恩典，这倾向一直存留到今天，使我终身成为一个快乐的人，使我只爱慕属天的事物。2170p

18、要做一个帮助人的人，必须先做一个受苦的人；要做一个救人的人，必须先经过十字架的对付。我们若不喝主的那杯、受主所受的苦，就不能享受救助人的那种人生最高的喜乐。2179p

来源：本书选自考门夫人（原名丽蒂·伯德（Lettie Bard））《荒漠甘泉》 ，由石弟兄阅读并摘录。