第510本:《荒漠甘泉》书摘18则
1、 如果有件事需要你专心的祷告,就该祷告直到你深信主必答应,直到你能发出衷心的赞美来感谢神的答应。如果神的答应一时还在中途,切勿重新求神答应,因为这表示你并不完全信任主。这种不信的祷告非但不能对你有所帮助,反能减少或动摇你的信心。也许神还将你放在一个等候的地位,你再去求告主,可是切记:必须带着信心。64p
2、我们的神是万军之耶和华,他能随时调遣援军来拯救他的子民。相信他站在你和你的难处中间,无论什么困难都要在他面前溃退,如云在疾风面前被吹散一般。——梅尔 74p
3、如果我们尚未起步,神并不为我们开路;如果我们还不需要帮助,神并不给我们帮助;如果我们还没有碰到路上的拦阻,神并不为我们除去。可是一等到我们真有需要的时候,神的手就伸出来了。80p
4、我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。(腓立比书4:11)85p
5、亲爱的,当你茫然不知该走哪条路的时候,你就该完全让圣灵引导,求他封闭一切岔道,惟独留下一条正路。你该说:“神啊,我把选择的责任完全交托给你,求你封闭岔道,使我的脚步不偏左不偏右。110p
神安慰我们,不是要我们享受安慰,乃是要我们做安慰使者。——乔怀德120
6、我的孩子,不顺利的环境、扎心的毁谤、无故的逼迫临到你的时候,你就敷上这香膏。如果你能在一切事上看见“这事出于我”所有的痛苦便会立时消失了。395p
7、马丁·路德在病榻上极痛苦的时候,仍不住地赞美和感谢,并传讲这段信息:“这些痛苦和困难,很像排字工人所排的铅版。现在看上去,字是反的,也读不出什么意义来。可是等到铅版印在纸上,我们就看得清楚,而且也明了其中的意义了。今天我们所受的痛苦,可能解释不通,但是到了那一天,我们就会明白的。”644p
8、航海者知道甘泉是在咸涩的海水中找到的,旅行家知道最美丽的花是长在最荒僻崎岖的山路上的,属灵的人知道最精彩的诗篇是在最痛苦的时候写成的。所以,让我们在黑暗中赞美神,我们主耶稣基督的父。试炼越深,愿我们的歌声越高。亲爱的,你有没有学会这个功课呢?我们不只要忍受神的试炼、承接神的旨意、遵行神的旨意,还要用赞美来欢迎神的旨意。933-934p
9、 (历代志上26:27)物质的力量是积蓄在地里的,例如煤是古代的植物被烧、受压而成的。照样,属灵的力量是积蓄在我们灵里面的,越是经历试炼和争战,灵里越发有力量。但是这种试炼和争战的痛苦,是我们现在不能明白的。945p
10、我一直注目仰望那因背十字架而得的奖赏,却从来没有想到十字架本身就是荣耀的奖赏。求你使我知道十字架的荣耀,求你使我知道刺的价值。1114p
11、当试炼来到的时候,我们就会这样说:“我要等待,看神这次将要给我什么好处。无论如何,他必叫我得益。”如此,我们就能在世人面前做美好的见证,也能坚固其他信徒的信心。——莫勒1202p
12、 但是,父啊,我还要向你讨一件东西——我要十字架一步一步领我上去。我要知道这世界的患难是一条进路——一条进入父家的路。求你叫我知道爬山的力气是必须花的,因为你的家是在山上!我既能在火中游行,患难怎能伤害我呢?——马德胜1415p
13、得胜和得安息的方法,就是直接从天父的手中接受他所给你的每一个环境、每一个试炼,而享受其中互相效力的益处。1455p
14、马丁·路德说:一个真肯顺服的信徒已经把他的“为什么”钉死了,他的顺服是毫无疑问的顺服。
顺服是信心的果子,忍耐是果子的色彩。——罗赛第1461p
15、最使神满意的赞美是在最黑暗的处境中发出来的,因为人在安逸舒适中,不如在困苦患难中更懂得神爱的丰富、甘甜、完全。1498p
16、什么叫做胜了世界呢?胜了世界就是说:虽然环境告诉你神已经弃绝了你,你对神的信赖却仍然丝毫不移;虽然你的祷告得不着答应,好似神并没听见,你却继续呼求;虽然你看见世上充满了残忍,毫不顾惜人类的生命,也不顾念人类的恳求,你却仍然相信神是醒着的,并且是全然慈爱的;除了神给你的东西以外,并不愿望别的;忍耐等候,宁愿饿死,也不愿失去丝毫信心——这就是胜了世界,这就是真实的信心。——麦唐纳2134p
17、莫勒在九十岁那年,对一群教师和工人讲到自己的见证说:“我是在1825年11月信主得救的,但是直到四年以后,1829年7月才完全顺服。那时候,爱钱财的心没有了,爱都市、爱地位、爱属世的娱乐的心都没有了。神,惟有神,是我所爱的。我在他里面找到了一切,所以不再需要其他的东西了。感谢神,靠着他的恩典,这倾向一直存留到今天,使我终身成为一个快乐的人,使我只爱慕属天的事物。2170p
18、要做一个帮助人的人,必须先做一个受苦的人;要做一个救人的人,必须先经过十字架的对付。我们若不喝主的那杯、受主所受的苦,就不能享受救助人的那种人生最高的喜乐。2179p
来源:本书选自考门夫人(原名丽蒂·伯德(Lettie Bard))《荒漠甘泉》 ,由石弟兄阅读并摘录。
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