《智慧的开端》书摘

1.最能够预示一个人未来的事实，不是他在特定的时间会说什么或做什么，而是在他内心深处，他所想象的上帝是什么样子。P6

2.我们能够说话，是因为上帝说了话。P7

3.一个从堕落的人心里所产生的神不会与真上帝面目相似。P9

4.信心是知识的器官，爱是经历的器官。上帝通过道成肉身来到我们当中，他通过救赎使我们与他和好，而我们通过信心和爱心可以就近他，并且抓住他。P19

5.上帝是什么样子？他是什么样的上帝？如果我们心存敬畏地提问，谦卑坚忍地求解，这样的问题会使我们天上的父非常高兴。P25

6.上帝所宣告的，有信心的心灵就认信，不需要更进一步的证明。实际上，寻求证明就是承认怀疑，而证明了才信，就使信心成为摆设。P35

7.罪有很多的表现，但是其实质只有一个。作为一个道德性的存在，人被造是要在上帝的宝座前敬拜，他却坐在他的自我宝座上，从那个自我高举的所在宣称：“我是。”这就是罪的内在精华。一句“我们当怎样行？”就是每一个突然意识到自己是一个篡位者，坐在一个偷来的宝座上的人，从心灵深处发出的呼喊。无论多么令人痛苦，正是这样裂人肝胆的道德上的惊恐，才能够产生真正的悔改，使一个痛悔的人从宝座上下来，在福音中找到赦免与平安，开始成为一个健康的基督徒。P51

8.因为有一个值得称颂的好消息，就是那位不需要任何人的上帝，以其主权的决定，下降到人间，通过顺服他的人们，在他们里面运行，和他们一起做工。 他不需要任何人，但当人有信心的时候，他就能够使用任何人来工作。P62

9.上帝住在永恒里，但是时间住在上帝里。P68

10让我们按你所是的来认识你，好让我们按你当得的荣耀来敬拜你。P73

11.对于在基督之外的人，时间是一头吃人的猛兽；然而这头猛兽在新造的人面前，卑躬屈膝，咕噜乞怜，舔手示好。P79

12.我们受造物有深深的顽症，但上帝却有无限的灵药。P80

13.悔改的精义就是从一种人变成另一种人：说谎的人变成守信的人，江洋大盗变成正人君子，邪淫的变成纯洁的，骄傲的变成谦卑的。那个旧人，就是在他最好的时候，所拥有的也只是亚当的生命，新人拥有的却是上帝的生命。P88

14.当我们尽一切努力来寻求上帝，讨他喜悦，与他交通时，我们要记得，要改变的是我们，不是他。我们只要满足他清除列出的条件，让我们的生命与他显明的旨意一致，他的无穷大能就立即会在我们身上运行。按照他在真理之书上所记载的福音的方式拯救我们。P91

15.上帝知道每一个借口的脆弱。他从不接受我们为自己的罪恶行为所提供的可怜的辩解。因为他完全知道真正的原因在哪里。P96

16.我们不是先寻求理解，以使我们能够有信仰，而是我们已经有了信仰，而后我们才能理解。P99

17.上帝已经为我们永恒的幸福亲自负上了完全的责任，并且已经准备好，一旦我们在信心中转向他，就要接受对我们整个生命的管理权。P106

18.我们的上帝是良善的，他想把最好的给我们；我们的上帝是智慧的，他为此做了一个完美的计划；我们的上帝是全能的，他完全能够实现这个计划。P107 

19.因为上帝随意支配宇宙中所有的力量，所以全能的上帝能够做任何最大最难的事情，和他做任何最小的事情一样容易。他所有的行为都是毫不费力的。他没有耗费任何精力，所以他也不必重新得力。P113

20.许多人以基督的名称他们自己为基督徒，他们谈论许多有关上帝的话，有时也向他祷告，但是非常明显的是，他们并不认识他是谁。P120

21.知道上帝的同在是有福的，但是感觉到他的同在则是至高而完满的幸福。P128

22.在上帝的信实上面，屹立着我们对于未来福分的全部希望，只有当它是信实的时候，他所立的约才能够坚立，他的应许才令人尊敬？也只有当我们完全确信他的信实的时候，我们才能够活在平安之中，满怀信心地期待未来的生活。P134

23.上帝的良善是他赐给我们所有祝福的背后的动机。他创造我们，是因为他心里感到很好，他拯救我们，也是为同样的理由。P138

24.他的良善完全出于他自己，接受他的良善的人，完全是受他的恩惠，人并没有什么美德赢得神的良善，也没有什么可以回报神的良善。P139   

25.上帝在多大程度上接受我们，从我们自己的态度上可以看出来。P141

26.我们的父啊，你的公义托住了宇宙的次序，并保证每一个信靠你的人安全。我们活着，因为你是公义的，并且是满有怜悯的。P143 

27.我们必须相信上帝的怜悯是无限的，白白施与的，并且通过我们的主耶稣基督，对我们每一个相信他的人，在此时此刻现实的环境中，都是随时可得的。P155 

28.无论在何处，恩典总是通过耶稣基督找到人。P161

29.在基督里，所有有信心的人都是上帝所喜悦的对象。P170

30.我们要躲藏在上帝里面去逃避上帝。P179

31.人的意志是自由的，因为上帝是有主权的。P185

32.你务要追求认识上帝。①必须离弃我们的罪；②在信心中，将整个生命完全委身于基督；③必须算自己对基督是死的，对上帝在基督耶稣里却算自己是活的；④必须大胆地抛弃这个堕落世界廉价的价值观，并且在灵里完全脱离不信之人所孜孜以求的东西；⑤必须操练长久地在爱中默想上帝威严的艺术；⑥随着我们对上帝的认识越发奇妙，对同胞更大的服侍也就变得势在必行。P192-195

来源：本文选自陶恕《智慧的开端》，由高钰阅读并摘录。