《磐石之上》书摘17则

1、基督教教义和基督徒信仰生活是息息相关的，信徒唯有对这一原则有深刻的认识才能真正的成长 。p8 

2、上帝造人的原意是为要叫人反射出他圣洁的本性，又使人藉着对其他受造物管理的权柄，让他彰显出做主做王的位分 。正是从这个角度来说，人要像上帝 。p20 

3、上帝以他的爱，在永恒里拣选了我们，又在历史过程中借着呼召触及了我们的生命，他重生了我们，使我们能够因着信和悔改的心进入他的国，当我们相信和悔改之时，他就称我们为义，被上帝接纳称义为儿女则是上帝进一步的恩典，好叫我们因拥有做上帝儿女的确据，便成为圣洁，可以在世过圣洁的生活直到进入那荣耀的日子  。p37 

4、上帝的呼召是带有道德印记的，我们的行事为人必须要与所蒙的恩召相称，生活形式应当像一个天路客的样子，与属天的恩惠一致 。p52

5、我们当晓得，知罪   悟罪不是我们人能发出的 。假如我们真诚对待信仰，就当知道因罪疚而产生的恐惧和忧虑，是我们大可不必承受的副产品 。p61 

6、圣灵之所以责备我们，为的是要领我们归向基督，悔罪只是一个过程，在这个过程中，我们得以认识自己在上帝面前的光景，从而投向十字架的恩典和怜悯中。p62 

7、因此，若是我们想真正享受到新生命所带来的喜乐，我们该做的不是去嫉妒别人在得救传记中所记载的，而是去看看圣经中所讲的，上帝倾泻在他儿女身上的恩典是何等浩大。p77 

8、悔改—真诚的以己归向上帝的转变出于对上帝的单纯，迫切的敬畏，也包含了治死自己的肉体和旧人，并在圣灵里做新人。p94 

9、真悔改就是归向上帝。p98 

10、悔改是一件何等彻底的事，他影响到我们的感情，但也涉及到我们生命的每一个层面，并且直斥我们对人，对上帝的关系。p106 

11.但是称义却是信仰的核心。他不止关系到教会的兴衰，也关系到信徒个人灵命的坚立或颓落。p108 

12、与基督联合是所有属灵经历和属灵祝福的根基，这一切是在基督里赐予我们的，也只有在基督里的人才能经历得到。p143 

14、叫我们称义的恩，同样是叫我们成圣的恩，也就是说，籍称义把我们带到基督里与他契合的恩，也就是叫我们与基督联合、向罪死的恩。我们既然向罪死了，我们就不能仍然活在罪中。p183 

15、如果我们觉得污秽的思想真是我们的问题，叫我们感到羞耻，我们任需正视他，把他钉在基督的十字架上，情欲也好，贪恋也好，都应当一视同仁对待。p215 

16、老一辈的传道人常爱用一个比喻，就是一块烧红的炭若是从火种取出来，它就会渐渐熄灭，即使对心中火热的基督徒来说，这比喻仍然有很重要的意义。p238 

17、基督徒最大的盼望不是死亡，而是基督在尊贵与荣耀中的再来。。p 240

来源：本书选作者名《磐石之上》由3 组（余传华）阅读并摘录。