《智慧的开端》书摘22则

1. 主啊，我们的困境是何等的大!在你面前，沉默对于我们是最合适的，然而我们里面对你的爱燃烧着我们的心，我们又不得不向你说话，要是我们沉默不语，石头就会呼喊起来;然而我们若是要说，又当说什么呢?求你教导我们认识我们无法识辨的。因为除了上帝的灵，谁知道上帝的事呢?在理性黔驴技穷的地方，求你以信心来支持我们，使我们因有了信仰而寻求理解，而不是理解了以后才去相信。奉耶稣的名。阿门!
2. 人对上帝的敬拜是崇高还是低俗，取决于崇拜者对上帝的观念是崇高还是低下。
3. “每当你想到上帝时，进入你心思意念当中的是什么？”如果我们能够从任何一个人的言辞中提取他对这个问题的完整回答，我们就可以相当肯定的预测他灵性的未来情况。
4. “道与神同在，道就是上帝”
5. 只有经历一场痛苦的自我反省的考验，我们才有可能发现我们实际上对上帝都相信些什么。
6. 对上帝的轻视导致了那些自称为基督徒的人在道德上的灾难性的滑坡。
7. 人要穷其一生，在每一个时刻来尽心尽性地爱上帝，完全地服从上帝，以上帝喜悦的方式敬拜他。
8. 偶像崇拜从根本上来说，是对上帝本性的诽谤。
9. 偶像崇拜上的实质在于，侍奉一种根本配不上上帝的上帝观。
10. 今日教会最沉重的责任就是澄清和提升其对于上帝的观念，知道其观念再次与上帝想配——也与教会相配。
11. 我们这一代人对于下一代最大的服事，就是把我们从历史历代希伯来先祖和基督先祖所承传下来的尊贵的上帝观念，毫无玷污、毫无确实地传递给他们。
12. 主啊，全能的上帝!你不是哲人和智士的上帝，而是先知和使徒的上帝;超过一切的是，你是我们主耶稣基督的父上帝，我能够讲论你而不受责备吗?那些不认识你的人，也会呼求上帝，但他们所想到的，并不是你，而是别的什么东西。所以他们崇拜的并不是你，而是他们想象出来的东西;因此，求你开启我们的心灵，使我们按你的本真来认识你，好使我们能够完全地爱你，按你当得的荣耀赞美你!奉我们主耶稣基督的名，，阿们!
13. 上帝并不完全像任何东西或任何人。
14. 收启示录来记录难以描述的东西的先知，显示出在思想和语言上都有很大的挣扎。这些东西经常是冲上面的世界来的超自然的其实，而那些寿命记录它们的心智却是自然的一部分，所以这些作者被迫用许多的“好像”，以使。别人能够明白他们的话。
15. 把创造主语受造之物想象成本质上一样的，就会剥夺上帝的众多属性，是把上帝降低到受造物的地位。
16. 如果我们坚持要想象上帝，我们最终会造出偶像，不是用手，而是用心所造的偶像；在上帝的眼中，心里的偶像与手造的偶像同样可恶。
17. “除了子和子所愿意指示的，没有人知道父”
18. 人认识上帝的唯一途径是圣灵在一颗寻求他的人心中所做的自我揭示的工作。
19. 人类渴望认识那不可认识的，理解那不可理解的，靠近那不可靠近的，这种愿望源于人本性里上帝的形象。
20. 在基督里，通过基督，上帝完美的启示出自己，虽然他不是向人的理性，而是对人的信心和爱心显示自己的。信心是知识的器官，爱是经历的器官。
21. 若有一个心灵燃烧起认识上帝的渴望，她就会被改变而能够接受非受造的光芒，被圣灵的恩典所激发，所充满，她会品尝到天上的快乐。她会超越一切有形之物，一直进入天上永生的甘甜中。
22. 靠着上帝的怜悯，如果追寻者相信上帝的道并且全力以赴，他就可以凭着信心突入到上帝的面前。

来源：本文选自陶恕的《智慧的开端》，由任弟兄阅读并摘录。

作者英文名：A.W.Tozer

本书英文名：The Knowledge Of The Holy