《智慧的开端》书摘15则

1、毫无疑问，人类思想所能够想到的最有力的观念就是有关SD的观念，任何语言当中最有力的话语就是其有关SD的话语。思想和说话，是SD给那按他形象所造的受造物——人类——的礼物，这些礼物与SD紧紧相关，不可能离开SD而存在。P6-7

2.他（SD）存在的和谐，并非来自各部分完美的平衡，而是因为根本没有部分。P29

3、每一个人都是靠信心生活的，无论他们是非信徒或信徒；非信徒相信的是自然规律，信徒相信的是SD。人人终其一生，都在不假思索地接受（某些东西）。P32 

4、“源头”这个词只能用在被造物上，当我们想象任何有起源的东西，我们就不是在想SD。P43 

5、万有都因他（SD）的无限丰富而存在。P57

6、人为永恒而造，却被迫火灾时间里面，这对人来说是极大的悲剧。我们里面的一切都在呼唤着生命和永恒，而我们的周围的一切都在提醒着死亡和变化。P94

7、只有无限者能够认识无限。P96

8、如果没有受造的世界，SD的智慧慧永远封闭在他神圣本性的无底深渊中。P102 

9、我们大多数人终其一生只做一点点DG，一点点侍奉，在世上争名逐利，对永生只是心存希望，但却从来没有任何把握。这是对真理的浪费，并且永远不能给心灵带来安宁。P105

10、我们在自然界中所看见的那些所谓规律，不过是SD的能力和智慧在受造界所行走的道路。P111

11、SD的良善是他赐给我们所有祝福背后的动机。P138 

12、我们不能够清楚地意识到并经历到怜悯，以及由此带给我们的纯净的喜乐，是由于我们不信，或者是无知，或者二者兼而有之。P154 

13、一个人有可能有S学知识，却没有SL；但是他不可能没有知识，确有SL。P175

14、SD以其至高的主权命定人应该有自由实施道德的选择，而人从一开始也执行了这个命令，在善与恶之间进行了选择。当他选择恶的时候，他并没有抵消SD至高主权的旨意，而是实现了SD的主权。因为神圣的旨意所决定的，不是人应该做什么样的选择，而是人应该自由地去选择。P185 

15、我们可以做什么事情来挽回逝去的荣耀呢？答案一点也不深刻，他就是那古老而常新的劝诫：你务要追求认识SD。P196

来源：书摘内容来自《智慧的开端》,作者：陶恕（美）A W Tozer，由烛光姊妹阅读并摘录。