1、我指的不是我们看到那个跨越时空，扎根永恒的教会，她威武如展开旌旗的军队。我们当中最大胆的魔鬼见了这阵势也会觉得心里发慌，这我承认。P11

2、在内心深处，她还是相信，自己皈依信仰的这一举动就已经让他在仇敌的帐簿上帐簿里有了一笔非常可观的存款。P14

3、最简单的一种办法就是使他们把目光转移到自己身上，不再定睛于祂，要让他们一直关注自己的心，并按照自己的意思，努力在心里制造出各种感觉。P21

4、让人满足于世俗生活是我们最好的武器之一，现在根本派不上用场，在战争年代，没有一个人会相信自己会永远活下去。P27

5、一旦你让他把世界当做终极目标，把信仰看成达到目标的手段，那个人几乎就归你了，至于她追求的是哪一种世俗目标到并没有太大差别。P36

6、嘲谑离喜乐有十万八千里，它使智力枯干，而非使更敏锐，而且他也不会在那些嘲谑成性的人之间激发出任何感情。P52

7、如果打牌能得到一个人的灵魂，那打牌就不比谋杀差到哪里去，通往地狱的那一条最安全的路其实并不陡，它坡度缓和，地面平坦，没有急转弯，也没有里程碑，也没有路标。P56

8、因为只有现在才是一切责任，一切恩典，一切知识和一切快乐的所在，所以他是自己连接于现在。P69-70

9、只要我们可以用人类的口腹之欲来制造牢骚，不耐烦无情和自私自利，量少又有何妨？P76

10、那我为何又再三警告说祂真的爱那些人类寄生虫并希望他们得到自由和永生。P85

11、一种他在神志清醒的时候甚至可能认为丑陋的东西，而通过我们的艺术手法，这种东西可以拨动它隐秘处邪念的那根粗神经。P93

12、只要他认为坏脾气微不足道，你甚至可以将其升级为主要的攻击点。p94

13、我们的父除了自己以外，从不崇拜其他任何东西，若非如此，他肯定会崇拜这股生命力量的。102

14、“福音书”是后来形成的，目的不是为了造出基督徒，而是去教的那些已经有了信仰的基督徒……最好是将其当作使他们自己升官发财的手段，倘若不成，就要使他们把基督教信仰当作达成任何一个目标的手段。p107

15、要把基督教变成一种神秘的宗教，让病人觉得自己是这种神秘宗教的发起人之一。p112

16、在思想领域，我们运用各种新思潮来分散人们的注意力，使他们对自己真正的危险视而不见。P117

17、他们根本无法察觉所有苦毒恼恨其实是由于自以为是和刚愎自用之心受到挫折，再加上过去十年间的积累起来的恨意而产生的。P122

18、他们中年时若出于顺境，就对我们更为有利，顺境把一个人紧紧地凝结于世界。……这就是为什么我们一定要常常为我们的病人祈求长寿，我们要斩断他们灵魂和天堂之间的纽带，并使之与世俗牢牢相联。P131

19、真正的世俗化是需要时间经营的，当然这也离不开骄傲的帮助，于是，我们教他们把怕死说成是识时务，成熟和或经验丰富。P132

20、这些受造物常常指责别人贪得无厌“又要马儿跑，又要马儿不吃草”，但由于我们的辛勤工作，他们更多时候是处在喂马儿吃饱草之后，却让马儿闲着不跑的尴尬境地。P143-144

21、私酷鬼口中的白的，恰恰是我们口中的黑的，私酷鬼欣然也相迎的，恰恰是我们闪躲骇惧的。P151

22、怨恨他人身上一切优于自己的方面，诋毁之，恨不得灭绝之。……没有意识到却怀有妒忌之心的人，则丝毫不能容忍别人心怀妒忌。P165

23、我们可以理所当然的希望等到“我跟你一样棒”的精神大行其道时，教育在十字上遭到废除也就指日可待了。P170

24、煽动民主革命政府本来喜欢或者喜悦的一切行为，一切习惯和整体心灵态度，因为这些东西只要不经抑制，恰恰会成为破坏民主的东西。……一切革命，战争或饥荒的终极价值，都在于个体的焦虑，背叛，仇恨，愤怒以及有可能由此引发的绝望。P172-173

来源：本文选自C.S路易斯《魔鬼家书》电子版，由王弟兄阅读并摘录。