1、 常常思想神的人，比那些在这狭窄的地球上劳碌终日的人，有更广阔的思想。（第一章第一段）

2、 以获得神学知识本身为目的，或研读圣经只为知道一切答案，而没有更崇高的动机，都可算是达到自满自足、自欺自骗的直接途径。（第一张第四段）

3、 默想是人把他所知道关于神的作为、方法、目的和应许等不同事物，加以重温、考虑、深思的活动。这是圣洁思想的行动，在神的面光中，在神的看顾下，藉神的帮助进行，藉此与神相交。（第一章第五段）

4、 认识神乃藉主耶稣基督，靠它的十字架与中保，基于他应许的话，靠着圣灵的大能，透过个别运用信心。（第二章第一段）

5、 归根结蒂，最重要的并不是我认识神，而是支持这个事实的另一更伟大事实：神认识我。  （ 第三章第五段）

5、 从心理上而言，假若你要向神祷告，却习惯了集中注意神的塑像或图画，就必然以这塑像所代表的去思想神，去向他祷告。这样，你就向这塑像“屈膝”、“敬拜”；这些塑像怎样不能传达神的真理，你也就怎样不能用心灵和诚实敬拜神。神为什么禁止你我用塑像和图画去敬拜他？其理在此。（第四章第一段）

6、 这位神人不能独立知道一切，也不能独断独行。就如他不做所有他想做的，因为有一些不是父的旨意（参太廿六 53 等节），同样他也不能知道一切他可能会知的，只知道父定意他知道的。像他其它一切的行动一样，他的知也是由父的旨意规限的。（第五章第四段）

7、 保罗在此指出途径说：“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘我说的话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”（林前二 1—5）正因为圣灵这样作证，福音传开，人就信了。但若没有圣灵，世上就连一个基督徒也没有。（第六章第三段）

8、 没有东西能废除神永恒的真理。（第七章第三段）

10、神全能的智慧是常常活跃的，而且永不误事。（第九章第一段）

11、十字架最沉重的时候，基督徒的快乐也最大。（第九章第三段）

12、敬畏神，谨守他的诫命。”（十二 13）信靠顺服它、敬畏他、敬拜他、在他面前谦卑，向神祷告的时候，永不言过其行的话，许愿要偿还（五 l— 7）；行善事（三 12）；紧记有一天神要审问你（十一 9；十二 14）；因此，甚至在私底下，要避免那当神审问时显露出来使你觉得羞愧的思想（十二 14）。充份享受你目前的生活（七 14；九 7 等节；十一 9 等节）目前的快乐是神美好的赏赐。（第十章第四段）

13、对那些以为越多说方言就越快乐、越属灵的哥林多人，保罗要坚持说，若没有爱——成圣，像基督——方言根本一文不值（林前十三 1 等节）。（第十二章第一段）

14、神的爱是神的恩慈对个别罪人发出的行动，他亲自认同罪人的福乐，然后赐下他的儿子做他们的救主，现在在约的关系中带领他们认识、享受他。（第十二章第三段）

15、这就是福音真正的中心：耶稣基督，藉代替我们死在十字架上、背负我们的罪，“为我们的罪作了挽回祭”（约壹二 2）。在我们罪人和神忿怒的乌云之间，矗立着主耶稣的十字架。我们若因信属于基督，就因他的十架称义，忿怒就永触不到我们，现在不会，以后也不会。耶稣“救我们脱离将来的忿怒”（帖前一 10）。（第十五章第三段）

16、神给一切人有某些好处，却给某些人有一切好处。(第十六章第二段）

17、当人用自身生活的语言加诸神的身上，人的被造性的一切限制——有限的知识，或能力，或预知，或力量，或贯彻始终，类似的任何事——没有一样也可用于神的身上。我们必须紧记：人性中显出罪恶败坏的后果的那些元素，在神里面是找不到的。（第十七章第二段）

18、第二条诫命禁止偶像崇拜，含意是神的子民应该积极地、热切地忠于神的位格、目的、和尊荣。这样的效忠圣经用的字眼是热心，其实有时叫做为神嫉妒。神自己彰显了这热心，属神的人也要彰显。（第十七章第三段）

19、在异教信仰中，人向假神献祭赎罪，宗教因而沦为买卖，其实是贿赂。（第十八章第四段）

20、宽容人先时所犯的罪”并不是赦免，乃是延迟审判而已（第十八章第四段）

21、什么是基督徒……下面这个定义很好，录自惠斯敏特信条（Westminster Confession）第十二章：“凡被称为义的人，上帝便在他的独子耶稣基督里，并因他加以宠爱，使他们得儿子的名分；藉此他们被接纳作选民，享受上帝儿女的自由和特权；有他的名写在他们上面；领受圣灵；有胆量进入施恩的宝座前；得以呼叫阿爸，父；蒙怜悯，受保护，得供给，并受他如父的管教；永不被撇弃，且受印记，等候得赎的日子来到，并承受应许，和永远的拯救。”这是赐给信徒神圣的儿子名分的本质（第十九章第一段）

22、他建立我们的个件、增加我们的信心、装备我们帮助别人。这样，他凝聚了我们的价值意识。这样，他在我们的生命中荣耀他自己，在我们的软弱中成全他的力量。（第二十一章第二段）

23、圣经花那么多时间申述神是稳固的盘石、坚定的山寨、可靠的避难所、软弱人的帮助，原因是神也是花那么多时间，要我们确知我们的心灵和道德都是软弱的，不敢靠着自己去寻找或奔走正路。（第二十一章第四段）

24、你一认识到神是你至高的保护者、在恩典的盟约中永不背弃的向你忠诚，就能摆脱惧怕，找到新的力量争战。（第二十二章第三段）

以上摘选自《认识神》，由巴刻（英文名：James I. Packer）所著，由陈弟兄阅读并摘选。