1、我们有理由相信，福音的广为传播，不仅得益于讲台，还得益于转变之后给人留下的印象。P10

2、基督的救赎工作并没有随着他的升天而结束，而是要通过教会和人的力量继续进行下去。不过基督仍然是所有权柄、生命和能力的源泉。基督保守了他的会众，使教会的人数不断增加。不过，基督的讲道事工需要借助圣灵才能开展，圣灵的工作是将基督在加略山上赢得的福气赐给会众。P17

3、上帝的一切作为都有着至高的主权，他从未应许要按着他百姓的努力程度赐下与之成比例的祝福。正如一个人悔改归信不是由于传福音者的一系列工作一样，复兴也不是由“条件”的成熟导致的。P19

4、即使是在复兴之中，一个人也可能在让人受益的同时，给人带来伤害。P75

5、上帝的圣灵浇灌下来的特征之一就是信徒之间更加宽容。教会应当先追随基督，这样，世人才会认出那些奉基督之名前行的人是主的门徒。P80

6、“大复兴”让长老会教会学习到，真理纯正的讲道虽然不可或缺，却并不足够。权柄、温柔、热情、可怜，都是葱上帝而来的；而当这一切的美善从众光之父那里降下的时候，神学燃起了动人的烈焰。P99

7、无所作为的态度乃是对上帝绝对主权这一教义的严重误用。P113

8、导致复兴的，并不是什么与众不同的、特殊的方法——方法还是普通的蒙恩之道，只不过得到了上帝更大的祝福。P115

9、圣灵的工作总是使教会合一：各宗派都信奉圣经上的话语，彼此更加宽容。P152

10、认罪的外在表现并不等于重生。圣灵以真理之光唤醒罪人，并不意味着圣灵立刻就改变了那个人的本质。P182

11、如果认罪的环节被省略，人就不可能真正悔改归信。他们知道，与上帝为敌的罪人，不会主动决定与上帝和好，成为圣洁的信徒。P186

12、基督教各宗派之间常常为了一些对福音长期传播毫无意义的琐事而争论不休，把次要的原则当成是基本的真理。不过，这样的合一也很容易让那些不重视教义的人钻空子，在这些人看来，推动福音工作远比认识整全的真理重要。P309

13、关于罪人悔改信主的真理本是及其崇高的，连天使都心存敬畏，却被人们渐渐轻看。神学培训的重点已经转移，学术成果成为最重要的事，这是不符合圣经。P330

来源：本文选自伊恩.默里(lain H.Murray)《真正的复兴》,英文书名《Revival and Revivalism》，由程姊妹阅读并摘录。