1、基督徒必须明白一点，上帝对我们有个非凡的要求，就是希望我们不断追求圣洁的生活，并且不断默想祂的圣洁。我们也可以说，追求圣洁是上帝和基督徒必须携手合作的事，若没有上帝在心中动工，没有人能够具备一丁点的圣洁，但同样的，人若不尽自己该尽的本分，也绝对不可能成为圣洁。上帝已经为我们铺路，让我们可以走在圣洁的道路上，但祂把实际行走的责任交给我们，祂不会替我们走这条路。

2、成为圣洁就是在道德上无可指摘，离开罪，分别为圣归给上帝。圣洁一词意味着为上帝分别出来，并且行为举止与之相称。

3、我们在日常生活中活不出圣洁的三个原因：
第一个原因是，我们对罪所抱持的态度常是以自我为中心，而不是以上帝为中心。上帝要我们活出顺服，而不是得胜。顺服是导向上帝，得胜是导向自我。
第二个原因是，我们误解了「因信而活」的含义，以为这句话的意思是说，成为圣洁不需要靠自己付出努力。
第三个原因是，我们没有将某些罪看得很严重。我们心里把罪分成两种，一种是不可接受的罪，一种是可以稍微包容的罪。

4、我们心中需要培养出上帝对罪的那种恨恶。真正的圣洁，是把罪当作罪来恨恶，而不只是把罪当作使人不安或气馁的一件事，我们一定要晓得罪是不讨上帝喜悦的事。

5、基督徒就像这样，撒但已被打败，罪的权势已被推翻，但我们的罪性改而诉诸游击战，来引导我们犯罪。结果圣灵和我们的罪性就争战起来。再者，因为我们生来就是罪人，从一生下来就渐渐养成罪恶的习性。总而言之，我们已经脱离罪的辖制和权势，并且脱离不义的国度，我们是因为与基督的死联合才得以脱离。当基督进入这个世界时，祂是自愿进入罪的领域，但祂没有犯罪。当基督受死时，祂是向罪的领域死去。因此我们藉著与基督联合，也就向这个领域死去。我们应当相信这个事实，相信自己已经向罪的辖制死去，相信我们可以抬头挺胸面对罪、拒绝罪。因此我们必须保守身体，才不会让罪在我们身上作王。
所以我们可以看见上帝的确已经供应一切所需让我们可以活出圣洁。祂藉基督救我们脱离罪的权势，使我们如今能够去抵挡罪，但这抵挡的责任在我们身上，上帝不会替我们做。若将抵挡罪的潜力（上帝会供应）和抵挡罪的责任（我们的责任）混为一谈，在追求圣洁的路上，必要跌得头破血流。

6、心在圣经中有几种不同的用法，有时是指理性或悟性有时是指情感和情绪，有时是指意志。一般来说，「心是指人全部的心灵和心智能力，不是一个一个单独的能力，而是指所有人在行善或行恶时，会使用到的能力。头脑负责推理、分辨和判断，情感负责决定好恶，良知负责诠释和警告，而意志负责接受或拒绝，整合起来就叫做心。一个人会行善或行恶，是由头脑、情感、良知和意志共同来决定。

7、对住在心里罪的三层认识：
第一知道罪是住在一个诡诈、无法测透的心中，应该会让我们更加谨慎。
第二是我们里面的罪大多是透过欲望来运作。如果你向试探屈服，那是因为你的欲望战胜理性，得以影响你的意志。
第三那就是罪很容易欺骗我们的悟性和理性。

8、我们可以用两种方式，来倚靠圣灵活出圣洁的生命。第一是带着谦卑的态度，持续不断地吸收圣经。第二个方式是祷告祈求能够圣洁。

9、当我们重生得救，悟性便再度开启，情感和欲望得以重新被引导，意志也臣服下来。不过在现实的生活中，这种情况却非一蹴可几，而是一种持续成长的过程。上帝便吩咐我们要心意更新而变化，把情感聚焦于上面的事，并且要使意志能顺服上帝。再者，上帝当初创造人类时，人的理性、情感和意志合作无间，理性使人明白上帝的旨意，意志使人服从上帝的旨意，而情感则使人乐意遵行上帝的旨意。但罪进入人类的心灵之后，这三项能力就开始互相抵触，并且违抗上帝的旨意。意志变得顽固、悖逆，不愿服从理性所明白的上帝旨意。更普遍的是，情感占了上风，叫理性和意志不顺服上帝。

10、我们不但必须保守心思意念，也必须保守情感，不过在此之前，首先得明白一件事:上帝大多是透过我们的理性向我们的意志说话，而罪和撒但则大多是透过我们的欲望向我们说话。没错，撒但会攻击我们的理性，使我们看不清真相，但这只是要帮助牠透过我们的欲望来征服我们。

11、现在我们又回到了自我鞭策——有系统的计划。我们的理性、意志和情感，通常应该照这个次序来运作才对，但是因为我们常会颠倒次序，过度重视欲望，所以必须好好下工夫让自己的欲望可以顺服在上帝的旨意之下。

12、保罗特别嘱咐我们一定要拿出行动来，我们必须对自己的意志负责，就是保守心思意念和情感，留意那些会影响我们心思意念、刺激我们欲望的事。我们若负起自己的责任，就会看见圣灵负起祂的责任，帮助我们更加圣洁。

13、信心和圣洁是密不可分的，顺服上帝的命令往往和相信上帝的应许分不开。因此，也许可以这样来定义信心:「顺服上帝所启示的旨意，并将结果交托给祂。」「人非有信，就不能得上帝的喜悦」，想要追求圣洁就必须有信心来顺服上帝在圣经中所启示的旨意，并且要有信心来相信，上帝的应许必会在我们身上实现。

14、圣洁如何产生喜乐：第一是与上帝相交的喜乐；第二圣洁的生命也会因为期待奖赏来临而生出喜乐。喜乐不只是由圣洁的生命而来，喜乐也能帮助人活出圣洁的生命。

来源：本文选自毕哲思(Jerry  Bridges)《圣洁让你想得不一样》，英文书名《The Pursuit of Holiness》，译 者：许惠珺，由温弟兄阅读并摘录。