6期09篇:学习谦卑顺服
拆页主题: 学习谦卑顺服
作者:五饼二鱼
片断来源:《走出苦难》——挑战世俗文化
【R 原文片段 书籍第 3章 P103-105页】呼吁心存谦卑
苦难为我们带来Jiu赎,让我们能够服侍他人,荣 耀Shen。
旧约《列王纪下》记载了亚兰国的元帅乃缓的故事。乃缕拥有财富和权势,可他患有麻风病,只能痛苦 等死。他听说以色列有位大能的S ,于是带上财宝和亚兰 国王写的一封信出发了,国王在信中命令对方医治好乃 鳗。他到达以色列后去找以色列王,要求他治好自己的麻 风病。乃鳗和今天许多人的想法一样,认为金钱、权势和 技能可以解决痛苦。所以他动身去找在当时的文化中拥有 这三样东西的人,期待他解决问题。但是以色列王却撕裂 自己的衣服,说:”我是S ,能使人死使人活吗?”(王下 5:7)换句话说,他的意思是:”不要让我做只有 S 才能 做的事!”
乃鳗最终没有倚靠财富、技能或者权势,而是转向了 S 。他不再骄傲地仰赖自己或他人的专长,而是愿意顺 服,完成谦卑这个内在功课。结果,他不仅身体痊愈,还 和 S 建立了全新的关系,灵魂充满喜乐和En典。苦难带领 他得到Jiu赎。这个故事无意回答”为什么 S 允许这么多邪 恶和苦难在世上横行”,它也没有为苦难辩护。但是圣Jing 的核心教导之一就是,几乎没有人不经历苦难就能变得伟 大,或者不经历苦难就能找到 S 。人生的痛苦就像嗅盐一 样,能唤醒我们,使我们对人生的各种真相和自己的内心 世界保持清醒的认识。从前面的讨论可以发现,即便是 JD 要拯Jiu 我们、给 我们 En典,也必须在十Z架上承受无尽的苦难。正如他爱 我们,情愿用勇气和忍耐面对苦难,我们也必须学着信靠 他、效法他。他用软弱面对苦难,从而获得了复活的能 力,这也能够成为我们的经历。
【I 用自己的语言重述知识】
What: 乃缦面对疾病采取了什么行动?结果怎样?
最开始乃缦认为金钱、权势和技能可以帮他解决痛苦,他期待以色列王医治他的不治之症,他带上财宝和国王写的一封信去到以色列的权力中心找有能力的人,结果是得不着医治,因为没有人能做只有 S 才能做到的事。
Why:1、为何我们不能彻底解决世上的痛苦与疾病?
世上的痛苦与疾病太普遍、太深重,且有属灵的根源,不是仅凭经验可以根除的。 无论我们怎样努力,都不可能消除人类的苦难和疾病。即便你用尽全力去阻止,它还是会改头换面,卷土重 来。要想对付苦难,人的方法、属世的资源远远不够。
2、为什么 S 允许苦难在世上?
S 允许人经历苦难,让人认识自己,引导人找到 S 、信靠祂、效法JD受苦的榜样、并经历祂Fu活的大能,得着永恒的救Shu。
How: 乃缦最终是怎样面对疾病?结果如何?
乃鳗最终没有倚靠财富、技能或者权势,他不再骄傲地仰赖自己或他人的专长,而是转向了 S ,愿意放下自己,学习顺 服谦卑的功课。结果,他不仅身体痊愈,还 和 S 建立了全新的关系,Ling魂充满喜乐和En典。苦难带领 他得到Jiu赎。
Where: 适合哪些人?
适合每一个愿意放下自己,学习谦卑顺服的JD徒。
【A1 我的经验与反思】
经验:
在一次工作交流会上,有些人对于最终定规的一些制度不满意,起了争执。双方都言之有理,各持己见。交流会本来就是一起解决问题的,反而带出更多问题,真是令人头痛!当时也想不明白,为何一群有祂生命的人在一起配搭服事,会变成这样的情形?难道就不能好好说话吗?为什么不能谦卑放下自己,听取别人的建议追求同心合一服事Zhu呢?看到他们争得不可开交,心里很生气,想离开这样的场合,但是身体没动,嘴巴却不受控制,自己也心急发言,语调变了,话语里带有责备,结果自己也被带入其中,一起被针对。
反思:
事后反思自己,为何会被激怒?为何别人说我会生气?为何情绪不受控制?想到有一句话“当别人纠正、批评、指责你时,你有多生气,就代表你有多骄傲!”(C.S.路易斯)
其实在我的里面也有骄傲和不服,不是一个谦卑侍Zhu的人。遇到事情总是容易看到别人的错误,却很难认识自己,会劝别人放下自己要谦卑,自己却不乐意听劝。心里有责备,提醒自己不应这样说话,语气要柔和,不可凭血气说话,人的怒气并不成就Shen的义,可就是不肯顺服里面的声音,仍然凭己意说话行事。
【A2 我的目标与行动计划】 符合SMART原则
目标: 以Zhu为榜样,学习谦卑顺服的功课。
行动计划:(1月24号-31号)
1、背诵金句【太11:29】我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。
2、Q求让我心存谦卑,有顺服的En典。
3、他人意见与我不同时,尤其是反对我者,能虚心接受其正确见解,不心急发言。
4、事做错了,大大方方的承认,向人说对不起。
5、与人做事,静静地学习,欣赏他人长处,不要急急地显露自己才干。
6、别人责备时,不马上反唇相讥,或含怒待机而发。
7、在家里顺服家人,听安排做事。
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