1、我们必须把圣经当成一本书来阅读并理解，并且这本书有一个终极的作者——神，以及一个终极的主题——神透过他的爱子耶稣基督来成就救恩的计划。P20

2、人类既是独特地照着神的形象受造，就拥有极大的尊贵，并且被神赋予高过其他一切受造物的责任。P33

3、女人会「恋慕」她的丈夫，这个词可能只是指两性之间的恋慕。但它可能也暗示女人想要掌控她的丈夫。如果真是如此，这句话就是说，女人将不再乐意顺服丈夫的带领，而丈夫也不再以慈爱、自我牺牲的方式来带领妻子。创世记第二章那种把爱摆在第一的关系，如今变成了严厉的「管辖」关系。P44

4、神是籍着代赎来施行拯救。祂的子民原本应当因为犯罪而受死，但是却由羊羔来代替他们死。神在预备我们迎接更伟大的拯救行动，逾越节只是这个拯救行动的影子而已。正如逾越节的羊羔是为别人的罪而死，耶稣也是代替我们而死。当施洗约翰看见耶稣的时候，就说：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」（约一29）耶稣在逾越节受难并不是一个巧合（太廿六19:约十九31），以色列出埃及所经历的拯救，乃是指向耶稣在十字架上所成就的更伟大的拯救。保罗也明白指出：「我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了」（林前五7）.p76

5、因此，神的约既是先知传讲审判信息的基础，同时也是先知书另一个大主题——盼望——的基础。P111

6、拥有神形象的第一个人类亚当，没有扮演好自己的角色，并且被逐出伊甸园。神拣选以色列人作为一个新的开始，他们被称为神的圣洁子民，当他们遵行神律法的时候，他们就反映出神的属性。但以色列人也失败了，并且被逐出了应许之地。然而，在亚当和以色列人失败的地方，耶稣成功了。他活出了神子民应有的样子：他是真亚当和神以色列。P128

7、如果你发现为基督而活是一场争战，请不要感到惊讶，正常的基督徒生活在今世就是如此。住在我们里面的圣灵一定会帮助我们，但这同时也意味着我们常常会感到挫败。P158

8、耶稣是宇宙的神和君王，祂已受苦并且得胜。我们可能不了解神正在地上进行的事，但我们绝对可以确定祂在掌管一切。神是君王，在约翰的异象中，长老们回应这真理的唯一适当方式，就是把自己的冠冕放在宝座前，并且敬拜说：我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”（启5:13）p168

9、在新天新地，并没有一个特别的地方代表神完全的同在，也没有一个神圣的建筑物让我们去朝见祂。所有的地方都是圣殿，这就是为什么我们会读到：「我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。」（启廿一22）我们跟神之间不再有距离，我们会完全地认识祂。P177

来源：沃恩·罗伯茨（Vanghan Roberts）《上帝的蓝图》，英文书名《 God’s Big Picture:Tracing the Storyline of the Bible》，田春凤译，由何弟兄阅读并摘录完成。