《愤怒，你如何处理它》书摘10则

1、神赐给我们情感的原因是希望我们享受生命，如果我们对生命中的事毫无感觉，那我们也没有激情去做我们所喜欢的事。我们的情感事我们生活的动力；对他人的不幸感到忧伤和悲伤，使我们可以出手帮助他们；为不公义而生气可以激发我们缓解不公义之事的发生。

2、愤怒的强度判定是非常主管的，我可能宣称：“我没生气。”但我真实的意思是，我没有摔门而出，以拳击墙或是把东西扔向那个惹怒我的家伙。事实是我的确愤怒了，尽管我未将怒气转化为具体的行动而已。我们不喜欢这些情绪，但承认它们的存在仍是件好事。当我们承认时，我们就可以着手处理它们，以合神心意的方式来表达它们。

3、由于愤怒常与不合神心意的行为联系在一起，许多基督徒形成一种观念，所有的怒气都是错误的或是有罪的。假设所有的愤怒都是不合神心意的或不公义的，我们的情感又是神所赐的，神也有愤怒，那这个假设就是错误的，感到愤怒并非全然错误，事实上，我们若无分怒之感，我们倒是出问题了。当你感到愤怒时，这里有几个重要的问题你可以扪心自问：1、面对这个情况，是否因该发怒。2、我的愤怒是公义的怒气吗？。3、我是否对事情存在在扭曲的画面？。4、我是否允许生命中过去的事影响了我对现状的感觉？试验我们的愤怒是否公义的方法，就是看是否神也为此愤怒。

4、愤怒这种强烈的情感由何而来？在我们身上和周围发生了怎样的事以激起我们的愤怒感，压过了其他的情感。不公正、背叛、失败、个人价值被冒犯、挫折、弃绝、未医治的伤害、行为模式，愤怒会成为一种行为模式，我们可能从未被告知该如何处理情绪或者我们发现使用愤怒可以令他人满足我们的需要，缺乏教育的结果就是我们学会用发脾气来得到我们所想要的，我们可能复制我们父母的方式用怒气彼此操纵。

5、神的愤怒可以被描述为神情感的反应，当他的旨意被违背当他的圣洁和公义被亵渎，他就会愤怒。我们发现偶像崇拜会激起神的愤怒。例如在【申命记】三十二章16-32节中写到以色列人崇拜异教偶像时，神的嫉恨就被唤醒。当非神的事和物在我们的生命中占据主导地位时，这就意味着公开侮辱了神的圣洁公义。

6、圣经不但讲到神的愤怒，而且也说到许多关于人的愤怒并教导我们应当做什么，不做什么。1、不轻易发怒因为虞美人才活在怒气中。2、怒气引发冲突和争执。3、怒气会激发严厉的言辞，因此建议不要与易怒的人作朋友。4、不公义的愤怒是犯罪。5、神鼓励我们弃绝愤怒和忿怒

7、我们处理愤怒的错误的方式：否认、压抑、内化的愤怒、被动攻击、口头攻击、转移、行为上的攻击、

8、合神心意处理愤怒的方法：1、用言语向能理解你的倾听者表达自己的看法和感受往往是医治的起点。2、文字诉诸，可以向神写信表达自己的感受。3、在安全适当的环境喊叫发泄，对于被愤怒冻结情绪的人，可帮助他们经历极大的安慰和释放。4、创作，通过绘画手工艺品创造性的活动来抒发痛苦和愤怒，创作对于情感丰富的人抒发情绪很有帮助。5、运动发泄，不必伤人伤己。6、

9、在我们心中要渴望与神和好，无论因此要付出什么代价。我们要渴望被更新如同耶稣的样式。我们对圣灵的责备要愿意敞开。我们要拆掉自我辩护的防卫墙，让神向我们的心说话。当我们的思维和行为不与神一致时，要让他向我们显明。我们需要有准备让自己弱势下来，允许别人给我们敬虔的纠正。当我们这样做的时候，我们要愿意听取别人对我们的纠正，比如“我向你需要一点时间冷静下”。而不至于是你更愤怒！

10、即使他人做错了，我们仍然有必要为我们的回应方式表达歉意。当我们这样自我谦卑，并不是说我们容忍他们使我们产生愤怒的行为，也不是说我们立刻再度信任、他们必须赢得信任。也不是说我们要屈服于他们不合神心意的控制和支配。我们这样做的原因是要恢复我们在神面前对的心。当我们如此做的时候，神经常会在另一个人的心里动工，带来关系的医治。和解的钥匙就是i明白如何利用合神心意的方式面对其他人。

来源：本书选作者名大卫·克罗斯《愤怒 你如何处理它》由（宋燕Sylvia）阅读并摘录。