1、一直以来，富能仁都坚信：一个基督徒，在他的工作未完成之前，神是不会允许他死的。p3

2、的的确确，在人生面临一些重大决定时，是神替我们指明了方向，让我们心中有出人意外的喜乐和平安。p5

3、一次，在给女儿的信中，他这样嘱咐说：“孩子，我希望你晓得，《圣经》里面的每个字都是真实可信的。p6

4、透过对基督的信心，神能在人的生命中作出改变。p5-6

5、在孤独中，他遇到一个很大的试探，就是很少花时间读经，祷告，与神亲近。而与神亲近却是基督徒“灵里得胜的秘诀啊”！p17

6、我近来深切地体会到，不管手边的工作多么微不足道，只要是神交托给我们的，就要尽心尽力地去做。p17

7、一个最简单的道理，就是《圣经》从来没有教导我们去等待一个事奉的机会，而是要我们在触手可及的事上去事奉神⋯⋯神吩咐我们做工，做醒祷告，但魔鬼却暗示我们要耐心等待一个事奉的好机会—不消说，这个机会永远是在将来…•

8、我发现在传扬福音时，有四件事是必须讲到的：
1)耶稣基督和他被钉十字架——这不需要任何神学上的解释。
2)耶稣基督的复活——这是最紧要的一点。不传扬主的复活，福音就不能被传扬。
3)劝听众认罪悔改。
4)应许凡相信耶稣基督的人，他们的罪都得到赦免。p20

9、何况对于神的呼召，基督徒嘴上说得好听，行动上常常敷衍塞责。君不见，有成千上万的基督徒住在中国的各个城市，但对于西南深山里的需要，他们连正眼都不瞧一下！p22

10、想用强力推开神已经关闭的门户，或是急躁用事，都是很不明智的。我们只需耐心等待。神已经在云南的东部为我们作了大事，我们没有其他办法，只能盼望他在云南西部也做成大事。p26

11、然而富能仁发现神在一些想不到的人当中彰显他自己。p32

12、坚实而久远的宣道工作，是靠我们的双膝来成就的！我希望你们能不停地祷告，不仅为未信主的人得救祷告，而且求主赐福给已经信主的人！p34

13、神呼召我与他同工，真是上好的福分，你能说不是吗？但我觉得还有比这更好的，就是神亲自催促你为他作工！p46

14、顺服的结果是内心的平安。p61

15、在我生命的紧要关头，我以《圣经》中的应许为武器，对撒旦说话，发生了功效。从那时起，可怕的忧郁开始离我远去。p69

16、是神的慈爱，让富能仁在最需要的时候，看到因他的工作而发生的果效。p72

17、现在他花许多时间专心地等候神。在等待中，他发现自己的许多祷告蒙神应许。p76

18、我将自己断然交托在这个信心的祈祷上。祷告完毕，我站起身，我内心有一种出奇的平安。p77

19、抵挡失望.我完全同意这个说法：“一切沮丧都是魔鬼的作为。”抗拒绝望要像抗拒罪那样。你对一个绝望屈服，就会有更多的绝望向你袭来。是神奇妙的保守，让我通过了这一次的试炼！p79

20、祷告时，有种热情甚至集急的渴望充满富能仁的内心，但神似乎要他首先来渴望与圣灵连接，而不是与事工连接。p101

21、然而一旦基督徒真实地信靠上帝，他们所遭受的失败不过是暂时的，我们的阵地可以“藉着信心立刻再夺回来”。在短暂的怠惰之后，可以藉着信心重又恢复。p110

22、富能仁意识到自己所有的事工必须符合以下原则：
1)符合《圣经》真理；
2)顺服圣灵内在的引导；
3)回应神在环境中的印证。
这样，他和他的同工们便可以得着神引导的确据。出于神的，神必亲自开门，无需人强行撞开。
神内在和外在的引导相互匹配，宛若一个是锁，一个是钥匙，人只需忠心顺服神的引导，而不是总想着怎样服佳神，引导在先，服侍在后。p128

23、经历了这一切，我深知在神面前当更加谦卑地寻求，面对撒旦要更加谨慎。p142

24、教会历史上这样的事并不鲜见：教会失去了能力和生命，挂个空名，或摇曳不定，正如一棵植物因缺水而枯萎。神的工作，也会因缺乏祷告而成为草木禾秸。p164

25、总要把自己最好的精力用来祷告。p167

来源：本书选自艾琳•克蕾斯曼（英）（CEicen Cossnan）著《山雨—富能仁传》，英文书名《Mountain Rain A Biography of James O Fraser 》，  阿信 陈萍/译，由杨姊妹阅读并摘录。