1、一直以来，富能仁都坚信：一个基督徒，在他的工作未完成之前，神是不会允许他死的。P3

2、我们的主若今天回来，发现有数百万、数千万、数亿的人还没有听到福音，还在不停地寻求。祂肯定会质问我们，要我们回答。我真不知道我们将如何作答。但有一件事我可以确定，就是我们现在昧着良心、习以为常的大多数借口，一定会让我们全然羞愧。P5

3、在人生面临一些重大决定时，是神替我们指明了方向，让我们心中有出人意外的喜乐和平安。P5

4、戴德生曾经说过：“千万不要看不起手边的小事情。能在小事上忠心，是一件很了不起的事。”P17

5、一个最简单的道理，就是《圣经》从来没有教导我们去等待一个事奉的机会，而是要我们在触手可及的事上去事奉神……。P18

6、既然我们每天生活中发生的一切都是神所命定的，谁又能说哪一种工作一定比另外一种更重要、更神圣呢？富能仁相信，传福音的工作和厨房里洗碗的工作，同样重要。P18

7、我们的工作不是由我们自己去选择的，假如神已经替我们选择好了，我们就放胆去做，还用得着再等待那些更大、更好、更神圣的工作呢？P18

8、我们尽我们该尽的份，然后就只能跟别人一起期待来自神的赐福。P34

9、富能仁说：“一个成熟的基督徒，不是一天能够长成的，也不是一个月或一年就能陶成的。”慕安德烈曾说：“信徒长成基督的身量需要时间。”我们必须深深地植根于真道中，经历一次次与神的摔跤后，信心才得以坚固，这是一个缓慢的成长过程。P135

10、摩·霍登博士的格言：“我不信任何人不用代价就能得胜。”《圣经》教导我们“与罪恶相争”，要“抵挡到流血的地步”（来12：4）P142

11、戴德生说，散漫、不定晴在十字架的信徒不可能过得胜的生活。P143

12、在过往的世代中，神一定曾经多次向异教国家打开福音的门，可惜神的普世教会未能应时而起：教会犯了太多的错误，太腐败和软弱，以致不能牧养新生新会。富能仁认为现今基督教国家的教会，已能充分牧养东方新生的教会，不单是人力和财力上的支持，更重要的是“能恒切有力、持续不断地为这些教会代祷”。P165

13、富能仁写道：“我过去一直以为第一是祷告，其次是教导。我现在觉得第一是祷告，第二是祷告，第三还是祷告，第四才是教导。”P185

14、教导，特别是《圣经》教导，是头等重要的大事。信徒要想在神的恩典中成长必须接受《圣经》教导。我们都要“在知识上渐渐更新，正如造他主的形象”（西3：10）。P186

15、即便知识再多，也丝毫不能带来生命。我真的觉得有的传道人所讲的道，虽然满遍都是名言警句，却很可能是死的道，因为他讲的道理里面没有圣灵的同在。P187

16、富能仁的事奉，从一开始就付上巨大的代价，好像除了付上代价以外，没有别的方法可以经历神全备的恩典。P238

来源：本文选自（英）艾琳·克蕾斯曼（Eileen Crossman）著《山雨——富能仁传》,英文书名《Mountain Rain A Biography of James O Fraser》，阿信、陈萍译，由章弟兄阅读并摘要。