1、事实也是如此，爱就是爱。我们若真正拥有神的爱，这爱心满溢而出，浸润感染周遭的每个人。p8

2、神绝不会只给一个信号：他乃是借着一个接一个的异象，向我们揭示他的道路。p22

3、因为爱最简单的定义，就是透过另一个人或在其身上，感受神的爱。p35

4、那么婚姻，就像神自己，天生就拒斥自我中心。p52

5、婚姻要求人日日不断地重新抉择。既然这工作是惊人地吃重，非凡人所能胜任，人唯有靠神的恩典才能承担得起。p,67

6、如此说来，基督徒的婚姻之爱是（或应该是）能使我们经验到“在地如在天”的滋味。事实上，它是乐园残留人间的一样美物。p81

7、在婚姻里，人接纳了一个终身伴侣，其实更深的含义，即等于接纳了自己。p98

8、舍己的勇气及强烈的占有欲，正是婚姻反映神之属性的方式之一。p105

9、誓言是个奥秘，是个不解之谜，因为它一方面纠正当事人的居心，明明地羞辱他，另一方面又不放过他，时时刺激他要更上一层楼。p114

10、我们仔细思量，必会发现：爱比不爱更稀奇；彼此息贞、相爱不渝，比善变不贞更罕见。p129

11、婚姻制度奠立的基础，不只在男女相互依赖的原则而是比这更深奥更神秘的层次，亦即男女相互依存。p156

12、因此，显然不只是婚姻使夫妻结合，更具体地说，是夫妻的性关系使二人成为一体。p159

13、人选择配偶，恰似人选择所信奉的神：必须弃绝其他的一切，直到死。p172

14、事实上，我们也不怕他们的罪，因为我们已经见识过其最糟糕的面目，而且已经饶恕了，就像我们自己已经蒙了饶恕一样。p197

15、说来也许奇怪、要接受死亡是需要相当程度的信心的，因为死亡是一种奇迹，魔鬼制造的奇迹。p201

16、所以我们多少得学习在所爱的人健在时为他们哀戚，免得等他们不在了，再哀伤已于人于已没什么好处。p211

17、明明已蒙上帝的指引光照了，还慌乱地急欲寻求他的旨意，问题其实出在我们害怕遵行主旨。我们畏惧爱，因为我们知道要作爱的门徒，可得撇弃一切。p216

18、在面临危机时，我相信，主也许会给我们一张蓝图——不仅帮助我们渡过危机，还涵盖前面状况的导航计划。p217

19、无条件的爱乃是体贴对方的心意过于体贴自己的心意——更真确地说，是因为知道对方的心意终究会变成自己的。p230

20、说得浅显一点，将这思想实践于婚姻之中，就是要学习彼此欣赏，珍视对方，学习相亲相爱。p241

来源：本文选自《比翼双飞》，加拿大 梅麦克 著， 严彩琇 译，由杨姊妹阅读并摘录。