1、保罗解决他们问题的方式，不是要他们做“更好的基督徒”，而是呼召他们活出福音的影响力。P8

2、耶稣是拯救者，胜过他的教师身份，因为拯救才是我们最需要的。P14

3、如果所有好人都能够认识神，耶稣的死就不是必要的了。P21

4、所有反对神的行动，终将被神用以成全祂的旨意。P32

5、我们以讨神喜悦的方式生活，不是为了成为祂的儿女，而是为着我们已经是神的儿女，献上感激。P39

6、把文化高举到属灵的层次，会让基督徒陷入奴役状态，在文化上必须表现得“良好”且“合宜”，同时带来排拒和偏见。P47

7、如果我们无法根据当地人的需要，调整传福音的方式，或者过度调整而失去了福音的精髓，我们就无法把人们带进福音的喜乐和自由。P50

8、如果连彼得那样的使徒，都还要学习因信称义的意思，我们大概也需要！P66

9、马丁路德有句名言：基督徒是simul justus et peccator——同时是义人和罪人。P83

10、亚伯拉罕让我们看到，得救的信心是对神的供给（而不是对自己的表现）有信心。P84

11、救恩所代表的远比饶恕来得多。我们不是只重新来过，而是在神眼中变成完美无瑕，而且神会一直以这样的方式看待我们。P87

12、如果人可以从摩西律法得到救赎，就代表神认为我们不需要救主。P91

13、律法是要让我们认识到，自己得靠恩典才能得救。因此，律法和“透过恩典、藉着基督得救”不是对立的；它们是同工，因为透过律法，我们才知道自己需要救恩。P96

14、如果我们愿意聆听，就会发现律法一直强调，神向我们要求的公义、力量、爱，是我们无法靠自己和律法达到的。我们需要恩典来拯救我们。P98

15、除非我们看到自己有多无助、恶贯满盈，否则救恩的信息不会让我们雀跃、不会为我们带来自由；除非我们知道自己欠下了多大的债务，否则我们无法知道基督所付的赎价有多庞大。如果我们觉得自己其实没那么坏，恩典永远无法改变我们。P102

16、福音代表我的首要身份是基督徒，而不是任何人或任何事物。P107

17、教会不该让穷人和收入微薄的人在任何方面感到卑微；另一方面，我们也不该憎恨有钱人，或对他们避之唯恐不及。P108

18、我们要学会无时无刻这样问：我现在的样子，比较像惧怕神的人，还是像对父亲的爱满有确信的孩子？P119

19、说到底，宗教人士就跟没有宗教信仰的人一样，都是失丧的、都被奴役。因为双方都试图成为自己的救主和主人，只不过方式不同罢了。P122

20、本于基督福音的事工，除了福音本身之外，可以为任何事物作出调整，在不同的环境，有不同的做法。P129

21、受福音激发的事工不需要粉丝，不需要追随者在感情上倚赖领导人，而是单单寻求神的喜悦，对自己凭信心而得的救恩满有把握。P133

22、如果福音是真实的，你现在是谁、以前是谁都不重要。P148

23、福音大声宣告，那些拥有最多的人，会发现他们建立自我价值的错误策略正在崩解；而那些“不能生育、贫穷、被排挤”的人，能结出更多果子，比其他人更富足、更有能力。P149

24、透过灵性操练，我们培育自己的心，充满热切与喜乐地看待基督所赐的一切。我们要默想、反思自己的称义、神儿子的名分，以及未来的荣耀，并依此行事为人。P161

25、我的好行为不会让我蒙神称义，我的坏行为也不能让我更悲惨。在得救的事上，所有人都同样悲惨、需要救赎，也都同样有资格得到救赎。P163

26、以前，我们守律法是出于利己，而不是爱神；现在，因着福音的缘故，我们守律法，是出于爱。P171

27、基督徒的成长是渐进的，就像白萝卜和土豆的成长过程。植物的生长无法在当下看出来，只能在一段时间后衡量。圣灵的果子也是一样。P180

28、果子只有一个。爱德华兹这样说：“基督信仰的果实是彼此相连的。”意思是说，在结出圣灵果子一事上，你不会只结出某方面的果子，而在其他方面毫无进展。P182

29、我们必须敬拜基督，靠着圣灵的帮助，持续爱慕基督，直到我们的心视基督为至美，远超我们觉得一定要拥有的事物。P187

30、没了福音，我只能选择自负或自卑，或在两者之间摇摆，或在某些人面前是一个样，在另些人面前是另一个样。我陷在两者中间，因为我的自我形象本是如此。P192

31、当你面对各种处境，想要行出新生命的样式，就必须向自己传讲福音。P193

32、神给了各人不同的担子去背负、去服事神。我们的工作是以讨神喜悦的方式，背自己的担子，而不是别人的。P202

33、我们几乎可以确定，“一切美物”包含经济上的支持。如果施教者能够得到经济上的支援，让他们能全时间教导，对教学双方都有好处。P206

34、老师和学生分享神所赐的属灵恩赐，学生和老师分享神所赐的经济资源。P206

35、我们对教会的职员应该慷慨地给予。我们不能变成“顾客”，来搜刮教会能给的好处，而完全没有像样的贡献。P206

36、基督信仰的教导不只是另一种付费服务，而是充实的团契，彼此分享神的恩赐。P206

37、如果我们顺着圣灵而活，现在就能享受基督徒生命所有的认可、确信、满足、喜乐，并知道这将会持续，超越死亡。P209

来源：本文选自太·凯勒(Timothy Keller)《加拉太书点燃福音爆炸力》，英文书名《Galatians For You》，由吕弟兄阅读并摘录。