1、被尖锐的言辞伤害时，沉默退缩是主动认输，狂暴反击则是自我毁灭。我要清楚地表达自己的感受、需要和愿望，而不是辩解。坦诚地表达自己的不满，说出自己的想法，说明我关心我们之间的关系，甚至甘愿为此冒险。P4

2、只有当一个人说的话得到了别人的重视时，他才能感受到别人的爱意。爱首先是凝视、倾听和心灵的相通。p27

3、善意的谎言还是谎言，选择性的诚实就是不诚实。p29

4、一个人不仅能说“是”和“不”,而且能清楚地活出“是”或“不”,这就叫做品格。p37

5、怒气是一种要求；有时候，它是层层累加的要求。P49

6、发怒往往不是解决问题的上策，而是效果最差的下策。p55

7、爆炸性的怒气无助于改变人际关系，反而会消耗解决问题所需的精力，助长负面情绪。p57

8、上帝接纳我们的软弱，正如接纳我们的刚强；接纳我们的惧怕，正如接纳我们的自信；接纳我们的怒气，正如接纳我们的温柔。p64

9、如果关爱给予方只是在满足自己的需要，关注自己的目标，这种关爱就很难被接收方理解。p75

10、批评之前必须先让对方感到被支持。 评价之前必须先有同理心。p75

11、直言时，要把你的反应聚焦在“什么”和“怎样”上，而不是在“为什么”上。“为什么”好像坐在审判席上，批判对方的价值观、动机和意图。p81

12、我们应该对问题态度强硬，对人却态度柔和。p82

13、没有人会记得“但是”之前的话，不管那些话是多么充满肯定和支持。p85

14、责备对于实现改变和成长毫无作用，羞辱也无益于唤起内在的方向感和新的行为矫正。P113

15、如果我们想对自己的现在或过去定罪，我们就不会发生改变。但是，当我们接纳自己——包括自己的过去，承认过去挣扎的事实，不再对过去的失败充满自责，我们就开始朝新的方向展望。P117

16、爱意味着承认责任，停止对过去的纪录，撕碎记分卡，重新开始。p121

17、在我们不配得的时候，得到的那份爱，就是恩典。P135

18、给别人喜乐，就是给他恩典——无条件、无限制的爱;给别人恩典，就是去尊重、欣赏和享受他，而且不是有选择地、局部地接受，而是全部接受。P136-137

19、喜乐是享受被人享受的滋味，正如恩典是接纳被人接纳的事实一样。而知道自己的宝贵，更看到别人的宝贵，就是爱。P137

20、耶稣那“对他人终极关怀的爱的行动”才是具有无限价值的行为。他的“爱的行为”其实是一种为了别人的最高利益而活的生活方式，它为了别人的最高利益毫不动摇、毫无条件、毫无保留。P185

来源：本文选自[美]奥格斯伯格（Augsburger,D）《《爱里说诚实话》,英文书名《Caring Enough to Confront》，由如鹿姊妹阅读并摘录。