1、对生活在都市化和无限竞争时代的我们来说，每天实践清晨祷告并非简单之事。现在的人基本上是晚睡早起上班或上学的生活模式。但对敬虔的信徒来说，清晨是与神交通的最佳时间。这个通过《圣经》和信仰前辈的经历就能证明。

2、我们误以为神所赐全然拯救的应许，是会自然而然地自行成就。因此，大部分的基督徒皆认为，一旦相信神，自然就会蒙福，然而，他们若是得知成圣之道包含激烈的争战时，便会像那群没有信心的以色列百姓一样，干脆举双手投降，放弃成为真正的基督徒。以色列百姓原本以为迦南地是一块流奶与蜜、硕果累累、人迹罕至、随时可以进驻之地，但他们在认清现实之后，却不信靠神，反而惧怕争战，于是便付出了无法进入迦南地的惨痛代价。

3、不独以色列的百姓，现今的我们也是一样。当我们住在神的恩典中，就没有任何问题，然而，当恩典日渐消失，属灵层面就会变得迟钝，因此会高抬眼目可见的华丽偶像，进而随身携带着它们，夸口保守自己的就是“这个”。我们有时候也会因为没有“眼见为凭”的信仰而自卑，因而认为自己的信仰较为劣等。在众以色列百姓中，这种危险的因子也同样潜伏着，所以到后来，他们便因为犯了拜偶像的罪而招致灭亡。

4、进入极深的祷告世界、深度了解神的话语、拥有与神亲密相交同住的关系、活出圣洁的生活等等，都不是能够在一夜之间达成的事，而是要先打过那漫长艰辛又美好之仗后，才能得着。

5、人的视线往往只追逐着结果，然而，神的视线却不会错过任何过程点滴。因此，若是想要期待神为自己做些什么，首要之务就是在追求你的目标时，以其中的过程来感动神。没有付出献身的过程、只贪图结果的人，在神的眼中只是懒惰邪恶之徒。

6、当神的赐福临到属于清晨的人，那些人就能亲眼目睹神伟大的作为。至今，神仍然在寻找那些愿意亲眼目睹他伟大作为的“清晨的人”。

7、当我们在信心里承受绝望和痛苦时，就会打开通往希望和感激的路径。只要神与我们同在，不论经过何等黑暗险峻的幽谷，都必连接恩典的道路。

8、仔细观察《圣经》中许多神所施展的神迹奇事，我明白的是，没有任何一件神迹奇事是偶然发生的。对于为了某件事而信靠神和祷告恳求神的人来说，其他人所定义的“神迹”其实是必然的结果，这神迹是那些凭着信心，以祷告度过绝望之夜的人所成就的。

9、每当我遇到人生的危机时，便忆起希西家的祷告。让我们来想一想：希西家贵为一国之君，但是当他屈膝来到神的殿，俯伏在至高全能神面前哭泣，紧紧抓住神并恳求神击退亚述士兵、拯救犹大民族时，他的身份不再是君王，在那祷告的时刻，他只是个孩子。若父神没有抓住他、扶持他，他就如同被遗弃在繁忙街道上无助哭泣的孩子。

10、“清晨”并不是毫无意义的一段时间，《圣经》是很关切清晨时分的。在《创世记》1章里，当神创造天地，在每天的创造结束之后，都会有“有晚上，有早晨”的描述。“早晨”是神在一天当中特别注重的：所多玛和蛾摩拉是在清晨之际被毁灭的，耶稣基督是在清晨复活的，神降下吗哪也在清晨，以色列百姓相信耶利哥城必会倒塌而绕城行走还是在清晨，红海分开的时分也是在清晨。

来源：本文选自金南俊《清晨》，由厉弟兄阅读并摘录。