1、我不需要人们的肯定，我生性就是一个罪人，蒙神怜悯拯救，现成为神的儿女。我需要的是天天扎根在神的话语上，而非人的接纳上；重要的是神怎么看我，而不是人怎么说我，是神要审判我，别人不是审判我的最高大法官。当我开始敬畏神，并看重施的话语时，我的心不知怎么地就不那么地需要人们的肯定，也不再那么在乎人们的眼光了。p13

2、「对『惧怕人』最微底的治疗就是『敬畏耶和』。对你而言，神必须比一切的人都还要大。求主让我们的神在我们心中越来越大，别人在我们心中则越来越小；求主加添我们「敬畏耶和华」的心·在对施的敬畏上越来越成长。p13

3、「惧怕」（fear）道个字在圣经里有更广泛的意思，包括怕某个人，但它还延伸至对人敬畏（in awe）、被人掌控或操纵、崇拜他人、信靠人或需要人。p19

4、惧怕人的三个基本原因：1.我们惧怕人，因为他们会暴露并差辱我们。2.我们惧怕人，因为他们会拒绝、嘲笑或鄙视我们。3.我们惧怕人，因为他们会攻击、压迫或威胁我们。p25

5、自尊心、自我价值如此引人兴趣，因为它试图苇助我们面对一个真正的问题，这问题就是我们真的并不好，我们实在没有理由觉得我们很好，我们实在是有缺陷的人。当人们开始意识到自己的问题原是如此之大，那些关于自尊的贫乏论点实际上就会瓦解。我们问题有一部分是：我们在神面前是赤身露体的。p32

6、你是否注意到福音派教会多常强调诚实与敞开？这需要持续不断地强调，因为我们都不喜欢敞开，就算我们是基督徒，也宁可选择自我保护的高墙。p33

7、在羞耻中掩面的另类说法：我们是躲在高墙之后的人。「这些墙有十尺厚，无人能进来，我也出不去。」这些绝望的遮掩孤立我们，但也保护我们免于别人的注视。这些墙可以用不同的材料来砌成：金钱、名望、运助上的成就、事业、或甚至忙碌。然而，没有一样人造的束西能真正遮差的。p34

8、我满脑子想的是别人如何看待我的笨拙；遣是羞耻感，特别是较世俗版的差耻感，因为自我感觉欠佳，我觉得被暴露在他人面前，我相信只有十足的傻瓜才会像我在舞池里那样无药可救；那也是骄傲，因为我想让人觉得我很了不起——哪怕只是在这一件事上。p35

9、遣是自尊心的吊诡性：自尊心低落通常表明自视太高，太专注于自己，觉得自己配得比现有的更好。我觉得自己不好的原因，是我渴求更多得到某事物。我只是想要有一分钟的伟大，我是个乡巴佬，但想当国王。当你陷入自尊心低落的光景时，那是很痛苦的，当然那感觉不像骄傲，但我相信，遣是挫败的骄傲黑暗、安静的另一面。p35

10、「耶和华阿·祢已经鉴察我，认识我。」（诗一三九1）神的眼光——对于那些赤身露体者而言是咒朗——对于戴维是个祝福。对于那些罪得被遮盖，过犯蒙赦免者而言，神的眼光是一种保护。p36

11、圣经对惧怕人的首要观点是：那是因罪而来的赤身露体的结果。由于罪仍然在我们里面，故我们就会经验尴尬、难为情、羞耻，被揭发和软弱无助，其结果是我们试图保护自己，并逃避人的眼目。问题的终极似乎在于他人的眼光，但事实上问题却在于我们自身以内，并在于我们与神之间。p38

12、有时候我们宁可为耶稣而死，也不愿为耶稣而活。换言之，杀了我吧，但可别让我得不到别人的喜欢、看重及尊敬。p42

13、他们要一个能任由他们掌控摆布的神明，不要任何在他们之上的——包括耶和华真神在内；他们认为耶和华真神跟不上他们的欲望，所以在他们觉得自己能掌控的束西中求祝福和满足。他们想要以自己的方式而非神的意思来求，道是叛逆的极致。p48

14、虽然亚伯拉罕不是如何处理惧怕人的榜样，但至少他对我们说明：就算在信心伟人当中，惧怕人也是常有的事。p55

15、惧怕本身并没有什么错，身为活在一个罪恶世界里的受造物，我们应该偶尔感到害怕。问题出在当我们惧怕时我们忘了神。p59

16、神伸出施怜悯、强有力和救瞳的膀臂挪去人的羞辱。耶稣同时经历羞辱且将我们的羞辱担在施自己的身上，因此羞辱不再决定我们的身份。p62

17、一些很好的主日学材料它们总是非常有益，充满很多圣经原则及其应用，一大堆很好的「如何做」：有造就孩子的故事然而，这些原则并不总是深植于对神的敬畏。结果是我们的目标可能是自我改善，而不是圣洁神的荣耀。p90

18、我们求认识和敬畏耶和华如施配得我们敬畏，会遭遇到的问题是我们有三大敌手：这世界、我们自己的肉体和魔鬼，它们同谋要把人（或我们能从人所得的高抬超过神。p94

19、当一颗心被神的伟大所充满时，就再没有什么空间去想：「别人会怎么看我？」。如果你曾经在全能神的同在裹，那么任何曾经控制你的事物就会突然缩小其能力。p111

20、「别只站在那裹目瞪口呆，要相信！」凛然生畏是好的，但那必须把我们引致心，而信心必须导致行动。p120

21、如果我站在施面前，像个杯子等待被充满心理上的满足，那我永遗都不会觉得饱满。为什么？首先，因为我的贪欲是无止境，就贪欲的本质而言，它们是不可能被满足的。其次，因为耶稣并不打算满足我的自私欲望；反之，施试图打碎心理需要（贪欲）的杯子，而不是充满它。p138

22、答案并非转向基督来满足她所感到的需要，那样做会把耶稣变成她的护身符或偶像。反之，她的解答应该是治死自私的欲望，并学习单单敬畏神。p213

23、问题不再是「我在哪里才能找到我的价值」。而是「为什么我遣么关心自己」；它不再是「神如何才能满足我的需要」，而是「我如何才能看见基督是如此荣耀，以致于忘记我所察觉的需要」。p213

24、离开惧怕人的道路是认罪和悔改的道路，再无它选择。p217

来源：本文选自爱德华.韦尔契（Edward T. Welch） 《亲爱的，别把上帝缩小了》，英文书名:《When People Are Big,and God Is Small》，由陈姊妹阅读并摘录。