1、中世纪的天主教神学家虽然不是无视赦罪，但他们基本上把它理解成是上帝对在圣宠鼓舞赞助下所获得的功德予以褒奖。相反，路德却认为是圣名的上帝用其包容罪孽深重的人类。p11

2、路德被逐出教会后，他没有因此去寻求建立一个教会同罗马分庭抗礼，只限于进行讲道和传授他以为是真正福音的东西。p25

3、圣经是信仰上的最高权威，但它不能解决任何世俗的或经济的问题。p32

4、圣体问题事实上成了宗教改革家只见产生争议的最重要的原因。p39

5、他（茨温利）在题为《关于菜肴的选择和自由使用》的布道文中指出，基督徒打破戒律并非为了沉湎于奢好，而是为了自由地献身与上帝。p58

6、与路德的观点相反，他（茨温利）指出，信仰是由圣灵在人身上直接灌输产生的，无需用圣经作媒介。p59

7、他（茨温利）认为洗礼和割礼一样，都是上帝与其臣民之间建立联系的一种标记。p62

8、加尔文和他的同事认定，反对信经者对决不得领餐。p87

9、如果加尔文关于教规的严格观念给他招致许多敌意，那么他捍卫福音真理的意志树敌就更不少。p91

10、基督徒应该是彻底的。如果他不能公开表白信仰，就逃出那邪恶之地吧！如果逃脱不了，就放弃任何“偶像崇拜”吧！p96

11、16世纪里人们对神学宝库所作的深入探索，促使宗教改革家萌发出种种新思想，从而也使这一世纪成了基督教历史上一场令人遗憾的悲剧的舞台。p124

来源:本文选自（法）查理.斯托非 《宗教改革》由程姊妹阅读并摘录 本书英文名Reformation作者英文名Charlie Stoffey