第887本:《基督教要义》第一卷书摘10则
1、不认识自己就不认识神
我们所拥有的一切智慧,也就是那真实与可靠的智慧,几乎都含了两个部分,就是认识神和认识自己。p1
2、若非敬虔,人无法认识神。
我理解认识神的意思是,人不但要意识到神的存在,也要明白认识神会如何使人得益处,并教导人如何荣耀他。简言之,就是认识他对我们有什么益处。p7
3、人生来对神的认识的特征
人心本能多少都能意识到神的存在,这是无可争辩的。神亲自将某种对他威严的认识安置在所有人的心里,免得人以他的无知为借口。p11
4、虽说以前有一些而且现在也有不少的人否认神的存在,其实就连这些人有时也不由自主地意识到他们所不愿相信的神真的存在。 p12
5、事实上,不虔的人顽固,虽然拼命抗拒,也无法摆脱对神的惧怕,这本身就充分证明人知道神的存在,这信念是与生俱来的,也深深地根植在每一个人的内心深处。p13
6、神的智慧向万人彰显
无论是在天上或地上,都有无数证明神奇妙智慧的证据;不只是那些研究天文学、医学,或一切自然科学深奥事的专家,就连那些最无知之人睁眼也可见这些证据。p21
7、人本身就是神智慧的最大证据因此,一些哲学家在很久以前就智慧地称人为微观世界,因人是神的全能、良善,以及智慧少有的例证。并且人本身充满神迹,值得我们终生思想。 p22
8、当我们每一个人思想自己本性时,要留意有一位独一无二的真神掌管所有的人,并且他要我们仰望他、相信他、敬拜和求告他。我们若享用那些证明我们里面带有神性的奇妙恩赐,却忽略白白赐我们恩赐的神,则没有比这更荒谬的了。 p27
9、几乎每一个人都拜他自己的神,因为人心不但无知、黑暗,而且急躁、肤浅,甚至几乎每一个人都为自己雕刻偶像,就像巨大的泉源会不断往外冒水,同样地,人心也涌出众多的神。 p33
10、简言之,虽然不是每一个人都放纵自己犯下极邪恶的罪,或盲目公开地拜偶像,但单单依靠共同的信念无法产生纯洁和真正的宗教。即使有少数人没有像大多数人一般疯狂地放纵自己,保罗的教导仍然是真实的,即世上有权有位的人没有一个知道神的智慧(林前2:8)。 p35
来源:本文选自约翰.加尔文(John Calvin)《基督教要义(卷一)》,英文书名《Institutes of the Christian Religion》,由汲弟兄阅读并摘录。
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