《谦卑》书摘22则

1.就万物的本质而言，谦卑——全然倚赖神的地位，是受造者的首要职责与最高德行，也是各样美德之根本。P7

2.它不是一种我们要带到神面前的东西，也不是他要赐下的东西。谦卑乃是意识到自己一无所有，而上帝才是一切，于是让路，让神完全做主。P9

3.现今世界的凄惨光景——国与国之间的战争、杀人流血、自私、苦毒、野心、嫉妒、破碎的心灵、悲惨的生活——皆源于那遭咒诅的骄傲，是我们自己和别人里面地狱般的可怕骄傲所造成的。P13

4.除非我们寻求在基督里的这种谦卑过于其他使人感兴趣的事，并乐意为此付上任何代价，否则我们的信仰没有征服世界的希望。P16

5.这种真实的自我否定正是基督呼召我们要效法的。我们必须认定在我里面毫无良善，我唯一的功用就是做一个空器皿，让神来充满，一刻也不要成为别种器皿——这是首要之事，先于其他一切，藉此得与基督联合，让神成为一切，自己则一无所是，一无所能。P22

6.这种谦卑不是一时的冲动，也不是一想到神才俯伏下来，乃是耶稣整个生活的态度和生命的情操，所以他与人交往时，也如同与神相交一般的谦卑。P23

7.既然我们与他有份，他必将这恩典赏给我们，使我们因着缺少真实、明显、属天的谦卑而忧伤，因而里面生出一个负担，要撇下日常履行的宗教仪式，致力于追求基督在我们里面的首要标记。P23

8.谦卑既是从天而降之基督身上的标志，当然也是量度天上荣耀的唯一准则:最卑微的人最靠近神。教会的首位要赐给那最卑微的人。P.27

9.若撒旦赶逐撒旦，只会带进更大的潜势力。只有借着圣灵的权能，神把属天谦卑的新性情启示在我们里面以取代老旧的性情，并让这新性情真实的成为我们自身的一部分，如同老旧的性情那般根深蒂固时，才能带来果效。P35

10.当门徒们仍那么缺少谦卑的恩典时，外表看起来却大有长进，所以求神不要叫我们满足于其他的恩赐，免得我们永远无法领悟神不彰显其权能、不动大功的秘密原因是——缺少谦卑这项恩典。只有当我们像神儿子一样，真正知道且表现出凭着自己不能做什么时，神才做一切。P37

11.唯一真属于我们的谦卑，不是祷告时在神面前力图表现出来的，而是要带出祷告室，显于日常行为中。P40

12.我们还没有深刻认识到教会因着缺少属天谦卑所蒙受的损失。神只能借着一无所知、一无所有的器皿彰显他的能力。P44

13.因此试验圣洁的不二良法就是，看看我们身上有无在神和人面前谦卑的标记。谦卑乃圣洁所开出的美丽花朵。P47

14.没有一种骄傲像自觉圣洁的骄傲那样危险，因为没有比它更诡诈、更狡猾的了。   P51

15.但在人心的隐秘处不知不觉会培养出一种习惯，为着他所得的自满，不禁去跟别人比一比，并而觉得自己比他们长进得多。P52

16.只有让神来启示，不仅要借着律法来判定罪，而且要借着恩典让人得释放，人才会变得谦卑。律法使人害怕，唯有恩典能带出美丽的谦卑，使谦卑成为人的天性。P59

17.罪不会救你脱离老我的捆绑，惟有专一注视神，才能从罪中得释放。P60

18.当我们了解到骄傲的天性如何与信心背道而驰时，应该让我们领悟到信心与谦卑本是同根生，我们所具有的真实信心，不可能多过我们所具有的谦卑之实质。P63

19.谦卑使人在神面前成为无有，因而挪去了一切信心的障碍。仅是恐惧战兢，生怕自己不能完全信靠他，会使上帝得不着尊荣。P65

20.谦卑乃是通向死的途径，因为谦卑的极致与最高证明证就是死。谦卑是花，结出来的果实就是向己死。P69

21.骄傲的危险比我们所想的更大、更近；而神为着谦卑所赐的恩典也比我们所想的更大、更近。P80

22.我们靠自己之力成圣，然后把自己的工作冠以信心的名义；为着我的缘故、我的快乐祈求神；然后不知不觉间（但却是千真万确）以自己和自己的圣洁为乐。P88

来源：选自慕安德烈的《谦卑》，由牛月霞姊妹阅读并摘录。