《谦卑》书摘 20则

1. 谦卑乃是意识到自己一无所有，而上帝才是一切，于是让路，让神完全做主。当受造者明白这是真正尊贵之事，同意作一个空器皿，让神的生命和荣耀彰显在个人的意志、思想和感情中时，他就会发现，谦卑不过是承认他作为受造者的真正地位﹣降服于神。 P9

2. 基督徒的生命常常软弱、不结果，不就是因为忽略或不明白基督的生命之根吗？人没有感觉到丰满的救恩之乐，不就是因为太少追求谦卑吗？而耶稣是在谦卑里找到喜乐，并从谦卑中带出喜乐。P16

3. 他教导我们真正的谦申发源于何处，从哪里找到谦卑的力量：在于认识神成全一切的一切，我们要完全让位给他、降服于他并全然依赖他，而且同意自己一无所是，绝对不能凭着自己做什么。这正是基督所启示给我们、要我们有份的生命﹣借着向罪死、向己死而得以向神活。P22

4. 当内住的基督在信徒的经历里占据应有的地位时，教会才会披上美丽的外袍，传道人和信徒身上才会表现出谦卑这神圣、美丽的性情来。P37

5. 谦卑的人不会嫉妒、忌恨。当别人先他而升高、蒙福时，他能够赞美神。他能够容忍别人受称赞而自己被遗忘，因为在神面前，他已学会和保罗同说：”我算不了什么”。他已领受圣灵作他的生命﹣﹣不求自己的喜悦、不求自己的荣耀.P43

6. 不是罪使人记起他是个罪人，乃是神的恩典提醒他、自己是怎样一个罪人，而使他能保持真正的谦卑。我必须再强调一下：不是罪，而是恩典，使我真知道自己是个罪人，也永远不敢离开那最低下、最自卑之罪人的地位。P59

7. 圣灵显在人身上的不仅是能力，还带着神丰盛的恩典住在人里面，特别是谦卑这项恩典，圣灵要借着这样的人带给信徒充满能力、圣洁和稳定的生命。但遗憾的是，这样的属灵生命现在却十分少见。P66

8. 谦卑乃通向死的途径，因为谦卑的极致与最高明证就是死。谦卑是花，结出来的果实就是向己死。耶稣自己卑微，以至于死，于是开出一条路径，我们也必须走在其上。P69

9. 我们的谦卑是因着他的保守，是他所作的工；即使在遇见骄傲的试探时，他的恩典也够我们用的，因为他的能力要在我们的软弱上显得完全。让我们选择软弱、卑微、一无所有，让谦卑成为我们的欢喜快乐。让我们在一切使人降卑且保持谦卑的境况中，欢欢喜喜地夸自己的软弱，以软弱为可喜乐的。P81

10. 骄傲可以把最高的天使降为魔鬼，谦卑则可以将堕落的肉身提升至天使的宝座，这是永恒的真理。P89

11. 在一天当中基督与我之间的连结，必须藉着早晨的时光来更新并稳固地系住，而默想、祷告与神的话都有助于此。P111

12. “祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”这种与父隐密的交通，需要用心灵和诚实来维持，在众人面前的公开生活里，将会看见它所带来的赏赐。P118

13. 道提示我如何祷告，告诉我神将为我做什么。道指示我祷告的途径，告诉我神多么想要我就近他。道赐我能力去祷告，并赐我勇气接受我必蒙垂听的保证。道带来祷告的答复，因为他教导道我神将为我做什么。P127

14. 神寻找那些他能够借着他们祝福世人的人。明确地对主讲：我在这里，我要为此奉献我的生命。要将信心建立在这个简单的真理上﹣﹣神垂听祷告，神必成全我所求的。P134

15. 享受食物的第一要素是饥饿。读经的第一要素是：用一颗单纯的心，渴望去发现神所要你做的事，并下定如死之坚强的决心去遵行。”人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训……”-﹣神的话将向这人开启。P156

16. 每天能够在信心里支取并享受这些福气的必要条件就是：像小孩子一样，单纯地意识到自己确实遵守了命令。P165

17. 神的话是生命的话语。就算知性的认识不够，生命也可以很强壮。相反，人可以用极高的兴致殷勤追求神话语的知识，而生命却不受一点影响。P171

18. 不可依靠你的聪明，乃要用心灵就近《圣经》。不要信赖自己的聪明，乃要全心仰赖主。P176

19. 对神的话语的信心教给我们两样功课：一样是关于我们的无知，另一样是企盼的态度。我们应该像小孩一般来就近神的话。P180

20. 基督就是道，因为他就是神，有神的生命，故此我从经上的话得着祝福的唯一原因是，活道借着神的话带给我神的生命。正如生命在基督里头，这生命就是人的光，照样当我借着神的话得着基督的生命时，就会得着关于神知识的亮光。P195

来源：本文作者慕安德烈，西藏人民出版社，由王改军姊妹阅读并摘录。