《褥子团契》书摘10则

1. 我们需要与人，与创造我们的神，有归属有团契，这对我们心灵的重要，仿如食物、空气与水对人体一般。（P8）

2. 北美常见的豪猪属于啮齿类动物，身上约有3万根刺。每根刺都能刺入敌人体内，敌人的体温会使得微小的倒刺膨胀，因而嵌得更紧，更难拔出。伤口可能会溃烂，较严重时，伤及重要的器官，甚至可能致命。所以，如何挨近而不受伤？（P13）

3. 经历社群，就是认识归属的喜乐。以及被人认识、关爱的喜悦，是付出与成长的机会，是找到真正归宿的安全感。我们受造，不是为要孤寂一生，而是为享受这喜乐。（P39）

4. 若你知道一个人呆坐时在想什么，就能对他有相当的认识。神不断在想着那些他深切关爱的人们。耶稣说，天父的心对于我们，就如同牧羊人一直悬念着走迷的羊，穷妇人一直记挂着自己遗失的钱币。乳奶的妇人焉能忘记她的婴儿，上帝更不会忘记他的子民。（P60）

5. 爱天父，而又没有一颗像他那样关爱众人的心，是根本不可能的。特别是对那些远离上帝的人，失落的人。寻找的人，染上恶习的人，却是一年比一年更加刚硬冷漠，糟糕的是，这群人因此还自以为更加属灵了。耶稣的跟随者必须明了这一点，这是很关键的。在我成长的背景中，许多人认为只要参加教会的许多聚会。或者观看许多布道节目，或者是背诵许多圣经经文，就会变得更属灵。但是他们关心众人的心越来越冷淡。事不关己高高挂起，甚至做得比不信神的人还刚硬冷漠。（P63）

6. 奇妙的是，彻底地接纳所能成就的，是定罪、论断或是鄙视所无法成就的，那是生命的改变。想象一下。如果你我效仿耶稣，我们生活的小小世界将会产生怎样的改变？如果我们就此不再做任何人身攻击，不再轻蔑他人，想象一下，做个绝不捡掷石头的人。将是怎样的滋味？（P116）

7. 我们不想这么做，这些思想常常萦绕牢记。“让别人先来找我，为什么我要先采取主动？这不公平！”愤怒往往蕴含了自义的成分。他使我们责怪对方而逃避自己该承担的责任。记得看过一部电视纪录片，是有关两位驾驶者的冲突，甲认为乙故意超车，立刻紧跟上去。逼近乙车，彼此互相做些愤怒的手势，甲愈想愈气，掏出一把半自动手枪，一股脑儿地往乙侧扫，射杀了乙车的驾驶者，一个年仅17岁的女孩儿。（P51）

8. 在上帝创造的所有能力之外，人类自己多加了一项发明：报复。孤寂之痛，寻找的盼望，亲密的喜乐，被出卖的锥心之痛。圣经里有句相当惨痛的话，是拉美事件之后不久，神看到暴力与腐败已犹如传染病般遍及他所心爱的受造之物。“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤！”神不断地对人类全心付出，他们却不断地舞会中出现在别人的臂弯里。（P172）

9. 身为牧师，我一生献身于灵命的成长，然而不消30秒钟，我就可以列举出以上所说这一长串的罪，是我自己的良心教导，我认识了罪的全貌。神发明的这个方案可以解决背叛与受伤害的问题，“你欠钱，我还债，他赦免。”不过这份赦免不是廉价的。（P179）

10. 耶稣是全世界最伟大的架桥者，空前绝后。教会一旦明白他的心意，就会成为世上绝无仅有的社群。（P226）

来源：本文选自美国 奥伯格的著作《褥子团契》，由Anna姊妹阅读并摘录。