第1本:陈弟兄《认识神》 书摘21则
1、若把获得神学只是本身视为目的,研究圣经若只为知道一切答案,那么,它所带来的就只有自满和自欺。P19
2、我们之所以研究神,目的必然是为了更认识他。我们想更加认识的,不仅是神属性的教义,而是拥有这些属性的永生神。P20
3、默想是唤醒我们思想的活动,要我们对所知神的作为、道路、计划和应许反复思想,并应用在自己身上。P20
4、当我们知道自己的人生大事是要认识神,生活中的大部分问题便能妥善处理。P33
5、认识神首先涉及聆听神的话,按圣灵的解释来接受它,且应用在自己身上;其次,明白神的本质和属性,他已藉着自己的话和作为显明出来;第三,是接受他的邀请,听他的吩咐去做;第四,认识神对我们的爱,并欣然接受这爱。P37
6、认识他的广度并不等于认识他的深度。P39
7、没有什么比满足自我的宗教,更亵渎宗教。P40
8、接受偶像的人就是还未学会爱神和聆听神话语的人。P50
9、以自甘贫穷的精神作为生活的原则(付出,不断地付出),处处时间、任劳任怨、照顾和关心人、行善,为的是使他人生命(不仅是自己的朋友,更是凡有需要的人)更丰盛。P67
10、我们除非明白神的行事计划,否则我们便很难认清神的智慧。P97
11、透彻熟悉神的应许,将使我们从祷告中获益最深。P125
12、神的忿怒使神的属性显得更完美,我们要经常默想它。首先,它使神对罪恶的憎恶深印在我们心中。我们对罪往往是掉以轻心,加以掩饰和开释借口。P175
13、根据“圣诞老人”的神学,罪对此根本不构成问题,而代赎亦变成无甚必要;神主动施恩给不听从他命令的人,跟听从他的人没有分别。……“圣诞老人”这神学本身已蕴含了叫自己灭亡的种籽,因它不能处理罪恶这事实。P179
14、除非我们向人清楚说明,我们先要解决与神的关系的问题,才能处理其他各种问题;否则,我们就是曲解了福音信息,且等于为神作假见证——因把一半的真理说成全部的真理,这行动本身已构成虚假。P209
15、你如果想判断某人对基督教的认识有多深,只要探知他作为神的儿女,以及神是他父亲这观念明白多少就行了。P222
16、我们在生活中确实看见圣灵的工作,并不在于追求某种感觉和经验,而是寻求神、如同父亲般仰赖他、重视与他相交,并觉得愈来愈想认识及取悦他。P244
17、父会藉着外在的压力和试炼来施行管教;陷入祸患中的基督徒若直到在神的恩慈计划中,万事都有正面的作用,为的是使他成圣,就能得着安慰。P245
18、虚假的盼望所带来的罪恶,比虚假的恐惧尤甚。P272
19、当基督徒与神同行时,试探、矛盾和压力会愈是加增,实在是很自然的事——说实话,它们如果没有出现,倒是出了什么问题。……他借此塑造我们的品格、巩固我们的信心,并预备我们去帮助别人。同时,他亦建立我们对自我价值的肯定,在生活中荣耀他,在我们的软弱中显出他的力量是完全的。P273
20、神在恩典中如何达成这目的?不是靠荫蔽我们,使我们避免受到世界、肉体和魔鬼的攻击;也不是靠遮掩我们,使我们得以规避环境所带来的压力和挫折;更不是靠保护我们,使我们免受自己的脾性和心理所困扰;反之,它要我们面对这一切,使我们深深体会自己的软弱无能,迫使我们懂得更紧紧倚靠他。P277
21、章伯斯说:“属灵生命的最佳衡量标准,不是狂喜的表现,而是顺服的表现。”P307
来源:本文选自巴刻《认识神》,由陈弟兄阅读并摘录。
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