1. 如果基督徒因为福音以外的原因聚集，他们所创造的共同体，很可能是脱离神而存在。这样的共同体将成为当代巴比塔，它所荣耀的是自己的名，而不是神的名。P13

2. 神超自然地赐福于两个普通的蒙恩管道，宣讲圣经和祷告。P17

3.地方教会共同体就像天上宝座所发的光芒。关键不是共同体。而是神，共同体只不过是光影。P18

4. 消费主义正是恩典福音的对立面。P19

5. 真正显明福音的共同体拥有超自然的广度和深度，这个共同体是信徒信靠神话语的自然产物。P21

6. 超自然的赦免产生超自然的爱。……我们对彼此的爱是我们爱不可见之神的外在记号。P31

7.我们对神的赦免有多少理解，我们对他的爱就有多深。P32

8. 我们的爱不是与我们的赦免相称，而是与我们对赦免的理解相称。……如果有人很喜欢神学，却从不关心人，问题不是出在他们太多的时间来认识神，而是他从来没有把所学到的放在心里。P34

9. 圣徒相爱不是灵命成熟的记号，而是他们得救的记号。P40

10. 隔断的墙，两边互不相容不单是种族上的差异，文化的对立，神学观所致的分离，而且是公然的对峙。P55

11. 因为种族的多样性并非遍布世界各地，我是说的多样性是任何背景下的人都能单单因为福音而合一。P57

12. 就像火焰必然散发热量，耶稣基督的福音也必然散发多样中的合一，我们能做的不多，我们只是在一旁观看，静候神在地方教会共同体成就不可能的大事，然后敬拜他。P59

13. 我们的救赎为何不只是逃离地狱，而是要建立超自然友谊的共同体。P78

14. 你的会众必须明白，讲道应当是全体参与，而只不是个人的活动，……在装备式讲道中，信徒不是在主日聆听真理，要是在后面的一整周中，彼此反复回想主日信息。P77

15.我们立志要洁净彼此身上的罪污，仿佛成圣是出于人，而非出于神。P140

16. 若没有超自然共同体，教会想与世界并驾齐驱吸引非信徒，根本是痴心妄想，对于沉溺享乐和雄心勃勃的人来说，在世界享乐永远比主日聚会更有趣。你毫无指望胜过世界。P160

本文选自狄马可、邓洁明《迷人的共同体》，由王弟兄阅读并摘录。