1、“好”对人的吸引力，不仅在于它迎合了我们想自称为义的骄傲欲望，更重要的是它还除去了我们在神面前称义的必要性。P11

2、重生的必要性源于五个方面的圣经真理:人的无能，神的圣洁，福音的恩典，圣灵的大能和属神子民的新造。P16

3、当教会看上去更像世界而不是更像基督时，我们实际上是在宣讲另一个福音，可能是一个关于好人的福音。P20

4、真诚的信仰可以通过某种情感或者可见的行动表达出来，比如一边高举双手或沿着教堂长椅间的走道走向讲台，一边流着喜悦和悔改的泪水。P24

5、当我们明白救赎是关乎神的荣耀，是一切都改变了。基督徒的生活不再是维护“我的基督徒权利”，而是降卑自己去服侍他人。P38

6、信心就是信靠神，信靠它的属性和他的爱，因此可以单单的信靠福音的应许，……真正的信心是信靠，依赖，跟随和行动。P52

7、“归信不仅意味着归向基督，也意味着加入基督徒共同体。基督信仰显然是社会性的，”因此真正的信心是与基督联合，同时也与地方教会连结在一起。P57

8、得医治的目的根本不是让自己心安理得，而是罪得赦免，内心的羞耻和受到的咒诅最终得以除去，进而与神和好，换句话说，圣经所指“得医治”意思就是成为圣洁。P63

9、基督徒这样生活不是因为他们最终学会了爱自己，而是因为神改变了他们的本性，神通过改变他们的本性，使他们分别为圣归给自己，是神是基督徒成为圣洁。P67

10、我们的心是败坏的，只爱自己而不爱神，更不爱邻舍。但我们寻求爱时，我们更喜欢人的爱而不是神的爱，因为人会肯定我们罪的本相。P73

11、我们会暴露出自己真实的信心，容让世界用他的方法来塑造教会。P79

12、传福音需要忠实地传达从神而来的权威信息。无论人们能否感受到，神的信息都警示我们，所有的人都有一个非常真实的需求，而且对神的警示有非常特殊的回应。P87

13、真正的信心包括三方面知识，认同，个人的信靠，……鬼魔知道并认同有关耶稣的真理，但他我并不相信耶稣。P98

14、因为教会是一所信心的学校，而不是信仰的名人堂。P117

15、我们真心归信的生命，真实可靠的基督徒共同体，仰望恩典而不是依赖与技巧，就是神面对不信之人所作的自我辩护。P126

本文选自迈克尔·劳伦斯著《归信》，由王弟兄阅读并摘录。