第8本:王弟兄《人如何改变》书摘14则
1.人们需要看见福音应该存在于他们的职场,厨房,学校,卧室,庭院以及他们的座驾当中。他们需要看见福音是如何将他所做的与神所做的连接起来。P7
2. 在我们许多人的生命当中,这个福音的缺口也不会保持中空状态,如果我们的生命没有让福音来塑造,失去因基督所存的信心,缺乏对生命与改变的委身,这个洞将会被其他事物所填满。……这个福音的缺口就会被侧重于外在的基督徒生活形态所填满,对于应着重于内心的基督徒生活反倒忽视。P12-13
3. 律法主义忽略掉了我们无法以自己浅薄的能力来赢得神对我们的爱。……而这个得救之道里,救赎是借着持守我们自己已经建立的法则来获取。P15
4. 行为主义的基督信仰看捍卫什么是对的事情,多余心中充满喜乐的追寻基督。行动主义的基督徒永远会抓住外界邪恶的事情不放。因此其结果必成为现代修行主义的行为模式。P17
5. 圣经主义 他把大量的时间和精力投入在掌握神的话语上,他“支配”神的话语却不允许神的话语来“支配”他。唯独圣经主义里,福音被缩减到只是精通圣经的内容与神学而已。P18
6. 当我们将福音只缩减到其中一个任何组成要素时,危险就会出现。……当神学上的知识成为最终的目的时,这个神学知识就取代了基督。P22
7. 当我们对自己没有真正的认识时,我们会兴致勃勃地想要去改变外在世界,更善于改变我们的内心与我们的生命。P23
8. 基督信仰转变的过程不是围绕着一个救赎的系统。而是围绕在救赎我们的那一位。圣经呼召我们定睛在我们的救赎主基督__道成肉身的主身上。这位道成肉身的主赐予我们力量和方法来改变我们的神。P85
9. 只有包含在整本圣经中的大图画。并且先后前后的相关的每一个点联系起来,方向指南才具有意义。P149
10. 圣经以神纵观人类的视野,将我们的生命展开在我们的眼前。邀请我们去认识神,认识自己,明白神所成就的工如何除去罪在我们身上造成的损害。P150
11. 在乔和马丽的个案中,在他们能够经历十字架改变生命的大能之前,他们需要清楚明白在他们的生命中的炎热和那些带着罪性,像荆棘般的反应。P264
12. 但你组装的像脚踏车一样没有生命的物品,用这样的方法装错了不会造成多大伤害。但是你用同样的方法来处理人际关系,后果会是非常具有破坏性的。P267
13. 信心是“看见基督的荣耀与恩典,并回转向他”,而悔改是“承认自己的罪,并转移罪”,它们是一个铜板的两面,而基督徒生命的成长与转变上,两者都是必要的。P293
14. 真正的顺服是出于一颗被神更新改变了的心。……神看重是心里的顺服,任何减少,终将沦为空洞与伪善,因为心是一切成长与改变的核心。P312
本文选自提姆·连恩&保罗·区普《人如何改变》,由王弟兄阅读并摘录。
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