1.人们需要看见福音应该存在于他们的职场，厨房，学校，卧室，庭院以及他们的座驾当中。他们需要看见福音是如何将他所做的与神所做的连接起来。P7

2. 在我们许多人的生命当中，这个福音的缺口也不会保持中空状态，如果我们的生命没有让福音来塑造，失去因基督所存的信心，缺乏对生命与改变的委身，这个洞将会被其他事物所填满。……这个福音的缺口就会被侧重于外在的基督徒生活形态所填满，对于应着重于内心的基督徒生活反倒忽视。P12-13

3. 律法主义忽略掉了我们无法以自己浅薄的能力来赢得神对我们的爱。……而这个得救之道里，救赎是借着持守我们自己已经建立的法则来获取。P15

4. 行为主义的基督信仰看捍卫什么是对的事情，多余心中充满喜乐的追寻基督。行动主义的基督徒永远会抓住外界邪恶的事情不放。因此其结果必成为现代修行主义的行为模式。P17

5. 圣经主义 他把大量的时间和精力投入在掌握神的话语上，他“支配”神的话语却不允许神的话语来“支配”他。唯独圣经主义里，福音被缩减到只是精通圣经的内容与神学而已。P18

6. 当我们将福音只缩减到其中一个任何组成要素时，危险就会出现。……当神学上的知识成为最终的目的时，这个神学知识就取代了基督。P22

7. 当我们对自己没有真正的认识时，我们会兴致勃勃地想要去改变外在世界，更善于改变我们的内心与我们的生命。P23

8. 基督信仰转变的过程不是围绕着一个救赎的系统。而是围绕在救赎我们的那一位。圣经呼召我们定睛在我们的救赎主基督__道成肉身的主身上。这位道成肉身的主赐予我们力量和方法来改变我们的神。P85

9. 只有包含在整本圣经中的大图画。并且先后前后的相关的每一个点联系起来，方向指南才具有意义。P149

10. 圣经以神纵观人类的视野，将我们的生命展开在我们的眼前。邀请我们去认识神，认识自己，明白神所成就的工如何除去罪在我们身上造成的损害。P150

11. 在乔和马丽的个案中，在他们能够经历十字架改变生命的大能之前，他们需要清楚明白在他们的生命中的炎热和那些带着罪性，像荆棘般的反应。P264

12. 但你组装的像脚踏车一样没有生命的物品，用这样的方法装错了不会造成多大伤害。但是你用同样的方法来处理人际关系，后果会是非常具有破坏性的。P267

13. 信心是“看见基督的荣耀与恩典，并回转向他”，而悔改是“承认自己的罪，并转移罪”，它们是一个铜板的两面，而基督徒生命的成长与转变上，两者都是必要的。P293

14. 真正的顺服是出于一颗被神更新改变了的心。……神看重是心里的顺服，任何减少，终将沦为空洞与伪善，因为心是一切成长与改变的核心。P312

本文选自提姆·连恩&保罗·区普《人如何改变》，由王弟兄阅读并摘录。