1、以前，基督徒再清楚不过了：利己主义就是“自爱”的同义词，是一种不像基督、不配跟从耶稣的生活态度。如今，甚至连那些属灵辅导者都想让我们明白，只有先学会爱自己，才能真正爱上帝。是我们一直误读了圣经吗？是时代改变了吗？还是基督徒自己改变了呢？P15

2、我们都能理解，那些肩负特殊使命的人，必须经过一种生存训练的考验。训练中，他们被置于艰苦得几乎不人道的环境里，学习应付极端情况，为将来做好准备。P19

3、当事关成功、荣誉和金钱时，我们往往更容易彻底投入，并坚定持守“没有付出就没有收获”的原则；当说到如何变得更像基督、更能在事奉上帝方面被使用时，我们却显得缺乏动力，很难让自己树立起自律、舍己和献身的精神，很难为上帝在我们生活中的伟大目标做好准备。P20

4、青年时代是为一生做准备的时期。一个青年基督徒应该在这段时间学习如何与激情及性格弱点打交道。例如，如何对待他的虚荣心，如何在言语、吃喝上训练节制，学会自律，准备好迎接生活中的挑战。P21

5、一个真正把圣经当作神圣权威来对待的基督徒，就必须杜绝任何婚姻以外的性行为，持守婚姻里的绝对忠诚。P29

6、基督徒的致命缺憾在于，很多人在自身的经验中，并不晓得什么是对基督的爱，因此从他们身上也看不到多少主里的喜乐和对救主的委身。P33

7、性是上帝所赐，为了给我们欢乐和让我们生养后代的礼物，它永远也不该成为基督徒的主要生活内容或目的，否则，它即成为一种偶像，不是给我们带来祝福，而是带来诅咒。P36

8、很多时候，年轻基督徒所经历的挣扎和诱惑连父母和兄弟姐妹都不知道，他在困境中只能向上帝呼喊，祈求救助。但是，正是在这样的暴风雨中，他塑造出坚强的性格，在以后的生活中能够面对更大挑战。P41

9、如果我们想具有健康的人格，性的要求必须（像一条好警犬那样）被驯服，并被指定它该待的地方。P43

10、我想告诉每个年轻女孩，如果有个年轻人对你说“我爱你！”，那么你该预料到他的意思可能是“我爱我自己，为此我需要你！”。最好的情况下，他也只是爱你的身体，因为年轻的男子总是会把爱和性相混淆，虽然他说得很虔诚。P50

11、一个人在青年时期不学习有节制地生活，不靠着上帝的帮助做欲望的主人，他就缺乏在婚姻中负责任地对待性的力量。P64

12、在节欲方面，年轻人不但需要自我克制的能力，还需要能够影响他们心灵的榜样。P65

13、因为在你坦率地说出问题的过程中就会有光照进去，魔鬼巴不得你继续保守这个黑暗的秘密。P67

14、我们所要做的不是与性欲斗争，而是学习在上帝的帮助下去控制它。P69

15、在体育、艺术和思想领域要得最佳成绩，没有节制是不可想象的；跟随耶稣更是如此。P70

16、只要我们真诚地承认自己的罪，命令我们饶恕弟兄七十个七次的上帝，是不会拒绝饶恕我们的，即使我们在一百遍犯罪后到他面前。P73

17、不要允许自己有无聊的时候，不要给自己机会去胡思乱想。按时起床，让你的灵被上帝的话语充满，它会洗净你并保守你不沾染污秽。P75

18、积极参加团契生活是灵命成长的一个基本条件。P77

19、人们吃喝无度，思考和说话不加控制，义务被推远，自私的需要却必须马上就得到满足。我确信，这种因缺乏对上帝的敬畏而产生的放纵无度是灵性败落的一个重要原因。P81

20、我们往往不看重灵性上的祝福，所以更喜爱睡觉而不是和主亲近。P83

21、未婚的人却常常把自己看作受亏待的二等公民，把精力浪费在妒忌和自怜上，而不愿把自己完全献给主。P93

22、选择配偶的问题正是未婚青年基督徒需要多多祷告的大事，他们应该从与主相交中获得并明白来自主的指引。P117

23、经过持续祷告而建立的婚姻，几乎总是幸福和充满上帝祝福的。P118

24、如果你不在日常小事上练习聆听和遵行上帝的旨意，就不要指望能一下子明白上帝在你选择伴侣的问题上给你的带领。P127

25、我的妻子首先属于主。主对她的爱，是我对她的爱所不能比的。主为她付出了生命的代价，用自己的血把她赎回来，她的爱应该首先为主所拥有。P156

26、我们应该想到，我们的时间在上帝的手中。有时间意味着有生命，我们的生命是属于上帝的，应该永远为他所用。P195

27、跟随耶稣不是自我实现，更不是自爱，而是让我们的短暂生命为他所用——就是那位在各各他牺牲他的生命、为我们成就永远救恩的主耶稣！P196

来源：本文选自（德）沃尔夫冈·毕纳《爱与罪》，由吕弟兄阅读并摘录。作者英文名：Wolfgang Bühne 本书英文名：Is Love a Sin?