1、然而，我们却在祷告中多少次分心走神啊!我们向这位尊荣崇高的神祈求时，却没有显出多少敬畏!对自己所外的悲惨境况，我们悔恨极少!对来自他温柔仁慈的甜蜜感化，我们体尝得寥寥无几!多少次，我们多么不愿意开始祷告，却是多么喜欢结束祷告，好像他说”求告我”是压给我们的一项沉重的苦工! P27

2、再重复一遍我所说过的:对于完全成圣这一混淆视听的错误想法(我希望可以这样叫它)，最好的防腐剂是对罪的本质、罪性及其欺骗性的清楚、全面、明白的理解。P31

3、我们必须意识到有一补可怕的可能性,即过一种无忧无虑、悠然自得、半属世的生活，同时却保持福音的原则，称自己为符合福音的人!我相信，一旦看到罪比我们预想的更邪恶，更贴近我们，也更紧密地粘附于我们身上时，我们就会更加靠近基督。P33

4、真正的成圣体现在对神律法惯常的敬长，并将其当作生命的准则，在生活中一贯地努力顺服。由于基督徒不能靠遵守律法和十诫称义，因此就认为他与律法和十诫毫无关系，那真是大借特错了。P46

5、一个圣洁的人会努力追求思感、忍耐、良善、耐心、好脾气、管束自己的舌头。他会忍耐许多，宽容许多，不计较许多，并且不轻言要求自己的权利。P56

6、一个圣洁的人会追求体贴属灵之事。他将努力把自己所有的情感和心思意念放在上面的事情上，对属地的事淡然置之。这并不是说他疏忽今生的责任，而是说在他的思想和头脑中占第一位的是来世的生活。他将致力于生博得像一个有财宝在天上的人。如同行走天路的客旅一样经过这个世界，走向天家。祷告，读经，与神子民一起聚会，藉着这些事与神相交，是一个圣洁之人的首要享受与快乐。P59

7、我深知，一条路可以从一头通向另一头，但其间却有很多迂回曲折;一个人可以是真正圣洁的，却被自己不少的软弱牵绊。金子不会因为掺有杂质就不再是金子;光不会因为暗淡微弱就不再是光;显在一个人身上的恩典也不会因为幼弱而不再是恩典。P61

8、贪爱世界上的好东西，害怕世人的嘲笑和责备，私下想和世界保持一致、私下想照着世人的样子行事，只要不走极端就行–所有这些，都是不断困扰基督徒行走天路的属灵仇敌，必须治服才行。与世俗为友，就是与神为敌。P77

9、要记得英国最有智慧的将军的一句格言:”在战争时期，最糟糕的错误是低估敌人，并且只想打场小战役。”这场基督徒的战争可不是轻省的。请注意思考我说的话。圣经上怎么说?”为真道打那美好的仗，持定永生。” “受苦难，好像基督耶稣的精兵。” 要穿戴神所踢的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。P78

10、美德在程度、规模、力度、活力和力量上的增加。我认为。所有这些美德都会有成长、进步和增加。我认为，悔改、信心、盼望、爱心、谦卑、热心、勇气，以及诸如此类的美德，都有大有小，有强有弱，或满有活力，或孱弱无力，甚至同一个人在生命的不同阶段也会有很大的不同。P114

11、假如你有理由认为自己是真信徒却没有在恩典上长进的话，那么肯定是什么地方出了毛病，而且毛病很严重。你的灵魂裹足不前，这不可能是神的旨意。P129

来源：本文选自莱尔《圣洁》，由潘弟兄阅读并摘录。作者英文名：J.CRyle

本书英文名：HOLINESS