1、信靠基督是一切圣洁的根基;走向圣洁生活的第一步是相信基督;信仰基督之前,我们没有丝毫圣洁;借着信心与基督联合, 是开始并保持圣洁的秘诀;我们如今在肉身活着,必须是因信神的儿子而活;这信心洁净心灵;这信心胜过世界;以往的信徒因信得了美好的见证——所有这些都是一切受教良好的基督徒绝不会否认的。但是,圣经明确教导我们,在追求圣洁的道路上, 真正的基督徒不只需要信心,还需要个人的努力和行为。P3

2、每个自称是信徒的人,都应该天天致力于把自己分别为圣,天天与神相交,努力养成一种习惯,把我们觉得是负担的任何事,无论大小,都带到主耶稣基督面前,一并交给他一一所有这些,我要再次说,是神所有受教良好的儿女做梦都不会想到要反驳的。新约圣经无疑教导我们,我们需要超越圣洁生活的大体原则,因为这样的原则往往不会扎痛良心,发人深省。P5

3、简言之,当我们以为自己是在尊荣基督时, 我们可能会发现,自己实际上是在辱没他特别而奇妙的恩赐—— 圣灵。P10

4、关于称义,人要做的是相信,且只须相信;关于成圣,人则要「警醒,祈祷和争战」。神所区分的,我们不要混淆。P14

5、 在各处,人们对新奇的东西都有一种雅典人式的喜爱,对任何古老、常规的东西,对前辈踩出的古道,都有一种令人毛骨悚然的反感。成千上万的人涌去听新的声音,新的教义,根本不去想想, 所听到的是否正确。人们总是一刻不停地渴求那些轰动一时、令人激动和使人兴奋的教导,对那种痉挛性的歇斯底里的所谓基督教爱好成癖。P15

6、一个人可能犯了罪却浑然不知,而且在有罪责的时候，还自以为清白。P19

7、我们必须记住,当我们用自己有限得可怜的知识和意识来衡量自己的罪孽程度时,我们的处境是非常危险的。 P20

8、罪是一种疾病, 渗透、遍及我们道德本性的每一部分和我们心意的每一部分.悟性,情感,推理能力,意志,都或多或少地被感染了.甚至良心也被如此蒙蔽,以至于不能作为一种稳妥可靠的引导;除非受到圣灵的光照,否则良心极有可能把错误的当成正确的来引导人。P21

9、罪在起初的时候看起来并不像罪。所以,让我们警醒祈祷,以免落入试探。我们可能给邪恶取个圆滑的名字,却无法改变它在神眼中的本质和特性。p26

10、唯一使我们可以站在神面前的义,是另—位的义——就是我们的替代者主耶稣基督完美的义。 我们进入天堂的唯一凭证是他的功劳,而不是我们的功劳。这是个我们至死都当坚守的真理.尽管如此,圣经也明白地教导, 个成圣之人的圣洁行为,虽不完全,在神的眼中仍是蒙喜悦的。P47

11、一个成圣的人总是在这个世界上力图行善,减少周围人的痛苦, 增加他们的欢乐。他会致力于效法他的主,对每一个人充满仁慈和爱心——这不仅仅是在言语上叫人「亲爱的」,而是一有机会就通过举动、行为和舍己表现出来。p54

12、他将致力达到这样的目标:宽容和饶恕别人,正如基督饶恕我们一样;不自私 就像基督那样不求自己的益处;行在爱中,就像基督爱我们一样;谦卑,就像基督那样谦卑虚己。P65

13、屋劳(Gumall)说: 「除非你勇于过圣洁生活,以此来证明你的血统，否则不要说你的血管里流淌着王族的高尚血液，不要说你是由神而生的。」p75

14、真理的腰带、公义的护心镜、信德的盾牌、圣灵的宝剑、救恩的头盔——每一件 都是必需的,一件也不能缺。P106

15、请牢记,信心是根,确信是花.毫无疑问,没有根就不会有，但有根却没有花的情况却是一样肯定的。P164

来源：本文选自莱尔《圣洁》，由金弟兄阅读并摘录。作者英文名：J.CRyle

本书英文名：HOLINESS