1、人倾向于把罪看得不像在上帝眼中那样邪恶与危险，并且随时准备低估它，为它找借口，使它的严重性最小化，这正说明了罪的欺骗性。p9

2、我们必须认识到，我们很有可能在过着一种懒散、安逸、半世俗化的生活，与此同时却高举福音派教义，称自己是福音派人士！p16

3、成圣是当主耶稣基督呼召一个人成为真信徒之时起，借着他的圣灵，在这个人里面所做的内在的属灵之工。主耶稣不仅以他自己的血洗去人的罪，他也使这个人脱离他天然的本性，就是喜好罪和世界的本性，并把一个新的律放在他的心中，使他能够在实际生活中成为圣洁。p21

4、成圣也是我们每一个信徒的责任。信徒是向着上帝活的人，他们有光，有真理，在他们里面有新的律。如果他们不成为圣洁，错在谁的身上呢，难道不是在他们自己身上吗？如果他们没有成圣，除了自己，他们能责怪谁呢？上帝赐下恩典，并赋予信徒一颗新心和一个新的性情，这样，他们若不为他的荣耀而活，便无可推诿了。p25

5、真正的成圣是这样显明自己的：一贯地敬重上帝的律法，把它作为生活的准则，一贯地努力顺服。p35

6、他愿竭力像他的主那样满有怜恤和慈爱地对待每一个人——这不仅是在言语上单单以“亲爱的”称呼他人，而且是只要有机会，就有行动，就有舍己的作为。p35

7、我们的从称义而来的义不是我们自己的义，而是我们伟大的中保基督的完美的永义，是借着我们的信心归算给我们的。我们从成圣而来的义是我们自己的义，是给予的、内在的，是圣灵在我们里面做成的，尽管掺杂了许多的软弱和不完全。p38

8、称义是上帝对我们采取的行动，不容易被他人察觉到。成圣是上帝在我们里面的工作，它有外在的彰显，在人眼中是不能隐藏的。p39

9、“虽然善工不能除去我们的罪，也经不起上帝严格的审查，但是它们在基督里是讨上帝喜悦、蒙上帝悦纳的，并且善工是又真又活的信心所必要发出来的；就像从果子可以看出树，借着善工，我们可以清楚看出活的信心来。”p52

10、“难道基督死了，是为让我们在罪中活吗？他在世上被钉十字架，难道是让我们贪爱世界的心活过来吗？因着基督的十字架，我们对世界而言，已经被钉在十字架上，世界对我们而言，已经被钉在十字架上，哦，有这样心志的人在哪里呢？”p62

11、基督徒战士打胜仗的秘诀是：惯常的、活泼的信心，就是相信基督的同在，以及他随时愿意来帮助我们。p74

12、你或许在为世上的奖赏努力奋斗，或许你在绞尽脑汁要得到钱财、地位、权力或享乐。如果这是你的情形，要当心。你正在为将来苦涩的失望撒下种子。你若不留意，你将要行的、你的结局将是在悲惨中沉沦。p81

13、愿我们最后时刻也是如此！让我们永远不要忘记：没有争战，在我们活着的时候，就没有圣洁，在我们死的时候，就没有荣耀的冠冕！p84

14、在基督里与上帝最亲密同行的信徒，往往被保守在最大的平安当中。最全心全意跟随主，朝着最圣洁程度努力的信徒，通常也会享受最有确据的盼望，并且对他自己的得救有着最清晰的确信。p154

15、对于摩西而言，信心是一架望远镜。它使摩西远远看到了那佳美之地——满有安息、平安与得胜。而视线模糊的理性，只能看到磨难与荒凉、狂风与暴雨、疲乏与痛楚。p164

16、你若不是胜过罪、魔鬼和世界，便是侍奉罪、魔鬼和世界。没有中间的道路。你若不得胜，你就是打败仗了。p282

本文选自 莱尔 的《圣洁》，由金弟兄阅读并摘录。

作者英文名：J.C.Ryle  ；本书英文名：Holiness