1、凡不迈出信心的步伐，踏上天路的人，必定会灭亡。P2

2、我注意到有些人，虽然已经确信有罪，后来却克服了罪恶感而继续活在罪中，他们是不容易再次被感动的：每一次地将警醒置之脑后，只会比以前更放任灵魂的麻木，也就更少可能被激动起圣洁的感受。P4

3、魔鬼的伎俩之一就是使人满足于对罪已有所认识；另一个伎俩则暗示罪人，他不会满足于仅仅信靠基督，除非他自己可携带有一定性的绝望能加在救主已经完成的赎罪工作上。P5

4、不是你所感觉到的绝望能使你得救，能够救赎你的是耶稣的感觉。 p7

5、得救不是靠着我们对自己之毁灭的认知，而是得完全抓住在耶稣基督里所赐给的释放。P8

6、当寻求者照字面意思如实接受圣经的话，明白耶稣真的被赐给了所有信靠他的人，那么一切在理解救恩上的困难都会消失，就好像旭日东升下的晨霜一样。P21-22

7、当理解力抓住了福音的意义时，心里就会发生变化，这样的变化通常会体现在脸上，就像天上的光在脸上照耀。P23

8、对肉身盼望的死亡，才会带来信心的生命，而信心的生命则是永恒的生命。P30

9、对于我而言，福音是真理：万一它不是真理，我也甘愿因此而灭亡。 我甘愿将灵魂上永恒的命运冒险交托于福音的真理，而且我知道其中完全不存在风险。我唯一关注的是要保持那灯火的燃烧，以便别人会从中获益。唯愿主赐给我足够的油，好让我能够在充满黑暗邪恶的生命之海上投下一道光，那样我就可以满足了。P36

10、“但是我们必须悔改，”有人喊道。当然我们必须而且一定要悔改，因为悔改是医治在进行的第一个标志；然而进行医治的还是耶稣的鞭伤，而非我们的悔改。当这些鞭伤印证在我们的心上，就能在我们身上带动出悔改：我们恨恶罪，因为是罪使得耶稣受苦。P42

11、很多人实际上不能够完全摆脱有关宗教的想法，却也能够对所启示的伟大真理说些模棱两可的看法，借此逃过良心所带来的令人不安的压力。P48

12、不要因暂时的变化而丢弃了，否则的话，这样的恩典虽然旺盛，却必然枯萎。你现在踏上的是恩典之旅——拥有一张可以走完全程的车票。P55

来源：本文选自司布真《窄门附近的徘徊》，由金弟兄阅读并摘录。