1.一个敬虔的丈夫，所需要具备的基本品格是:全心爱神、勇敢坚定、恒久忍耐、真实奉献、充满仁爱、谦卑虚已，对妻子和孩子存有永不动摇的责任感。

2.对于基督徒丈夫们来说，一项未曾实现却必须设为个人目标的，乃是我们必须回应神的呼召，在不断追求效法基督的道路上，成为全家的带领者。若能如此行，做丈夫的就是在与神同工，参与了属神婚姻的建造，更具体地说，成了有神形象的良人。

3.要成为一个敬虔的丈夫，首先，你必须和神建立起良好的关系;其次，你要充分意识到自己必须定睛效法你面前那完全的榜样，不断成长;第三，你须认识到罪是你的拦路虎。

4.一个做丈夫的，如果没有借圣经真理去认识神，进而认识人、认识世上的各种关系，包括婚姻以及他自己在其中所扮演的角色，那么，他为改善婚姻所付出的各种努力，必定收效甚微。

5.凭着信心，每个基督徒在自己精神生活的各方面，都要寻求与神的各种品格保持一致。如果一个人不能正确地看待神，也就不能正确地看待自己。

6.我们彼此相爱的公开表达方式包括:气馁时彼此鼓励，彼此饶恕，彼此激励爱心行善，彼此温柔劝诫提醒，借爱心彼此严肃督责，各样重担彼此担当。

7.不切实际的期望会抑制基督徒生命的成长。我们不能期望自己身边那位刚悔改信主的伴侣立时变得完美无缺。然而，我们确实应当存着合乎圣经的期待，盼望对方身上发生某些改善(既为了对方的益处,也为了神的荣耀),同时也要记住，任何新习惯的养成都是循序渐进的。

8.浪漫的感觉来了又去，时断时续，真爱则是不变的承诺。浪漫的感觉通常基于对表面事物的渴求或不切实际的迷恋。真爱虽然也会带来浪漫的感觉，但浪漫的感觉却不一定是神真爱的标志。

9.我们爱，不是凭着自己的情感，而是凭着一个决定、一个主动的意愿。神早已确定了真爱的基本方式、时间、地点以及原因。神的话语明确告诉我们，那些没有爱心的，不认识神。

10.有一天，你要向神当面述职，你是怎么去爱(或怎么不去爱)妻子的。最重要的是，借着对妻子的爱，你可以向神表达出感恩之心，感谢他给了你这么多的爱。

11.作为家庭的带领者，你必须先确定个人的目标，以及属灵成长的目标。接下来，你要确定对婚姻的目标、教育目标以及职业发展和侍奉的目标。

12.事实早已证明，优秀的领导者不会总想纠正别人。但另一方面，丈夫有些时候也需要直言不讳(箴25:11，27:5)。丈夫应该具体情况具体对待:有时只需问一个简单的询问，有时需要以爱心责备，有时甚至要汇报教会，由教会来处置。丈夫若有正确的心态(牧人之心、仆人之心)，那他便会在正确的时间用正确的方式行事.

13.一个好的领导者不会由于众说纷纭而举棋不定。一旦你确定自己做出了合乎圣经原则的决策，就不可顾及别人的喜好而左右摇摆。你的确应该重视妻子的想法和意见，但也要记住:在带领上，你自己要向神交账。你越是仔细地做决定，就会越自信。

14.作为男人，除非我们学会做忠实的管家，否则便不能担负起丈夫的责任，而且还会经历许多的犯罪与失败。

15.我们可以这么说，要想长成基督耶稣要我们长成的身量，谦卑是不可缺少的一个特质。没有谦卑，人就不会归向神;没有谦卑，我们就不会爱主至深;没有谦卑，我们就不能成为基督的感人见证;没有谦卑，我们就不懂得如何爱妻子、服侍妻子;没有谦卑，我们就不能成为敬虔的带领者;没有谦卑，我们就不能享受神赐给我们的亲密关系;没有谦卑，我们就不知如何恰当地与人交流;没有谦卑，我们就不能化解矛盾;没有谦卑，我们就不能正确地对付他人的罪，甚至连自己的罪也不能抵挡。总而言之，我们必须拥抱谦卑，活出谦卑，才能真正长成神定意叫我们长成的式样。

16.人骄傲起来，眼睛只盯着自己。这是自我崇拜的一种表现形式。看一个人是否骄傲，最简单的方法是:他认为自己是一切美善、正义、一切值得称赞之事的源头;他还认为自己是成事者，靠着他自己，能成就任何有价值的事，他理应是所有事物的施恩者。

17.骄傲是: 唯我独尊的心态(主人心态，而不是仆人心态);关注的中心是自己、服务对象也是自己;所追求的目的是自我实现、自我提升;心中怀有的欲望是操控一切、利用一切为自己得益。

18.从这些真理中，我们可以总结出谦卑的简单定义: 具有基督的心(仆人心态)，关注神，关注他人，竭力追求让神的名得荣耀、被尊崇，并愿藉着神所赐的一切，在一切事上，荣耀他，讨他的喜悦。

19.当我们饶恕一个人时，要如此承诺:不再对罪念念不忘，即使记起来，也要记得我们已施行过的饶恕，因此必须快快地从脑子里去除这罪的相关记忆。再也不向其他人提及这个罪，除非他在悔改过程中，需要得到帮助。再也不向他本人提及这个罪,除非他在悔改的过程中,需要得到帮助。

20.如果她们没有悔改的愿望，也没有停止犯罪的行为，就说明她们没有真诚悔改。对于这样的人，我们应该提醒她们:饶恕建立在悔改的基础上;因为她们还没有真正悔改，所以在神的眼中，她们的罪愆还在。

21.真正的悔改包括: 因自己所犯的罪而产生敬虔的忧愁，因为清楚罪是对圣洁神的冒犯。请求神和相关人的饶恕，并觉得自己不配得到饶恕。痛恨自己的罪，立志要彻底躲避这个罪。制定改过计划，带着热情改变自己(离罪向义)，而且不计代价。愿意承担罪所带来的后果，并甘愿接受公正的判罚。完全顺服神，愿与神的百姓常在一处。

22.罪没有被暴露在光天化日之下时，很难有真正的悔改及改变;不幸的是，这样的情况恰恰是苦毒生长的最佳环境。

23.良好的沟通对夫妻关系至关重要，但是对神来说更加重要。良好的沟通含有节制与自律——这些是基督徒应有的品质。沟通包括控制我们的情感、言语和行为;当情感与真理背道而驰时，我们就要与情感争战。沟通还跟我们的内心有关，这在神看是最为重要的。

24.一次冲突，无论是由差异引起，还是由冒犯点燃，总与罪密不可分。

25.我们离弃的是忧虑和恐惧，我们披戴的是对主的敬畏，是对神的应许的信靠，是爱和责任。

来源：摘自斯图尔特·斯科特《敬虔的丈夫》，由温弟兄阅读并摘录。

作者英文名：Stuart Scott

书籍英文名：The Exemplary Husband