1、神是一位慈爱信实的父亲，他之所以在某些时候允许苦难临到他的孩子身上，恰恰是因为在那些时候,他要帮助自己的孩子脱离暗昧,叫他们有所长进,直长到有基督的样式。P-46

2、圣经告诉我们每个人都是大罪人。不论我们所处的环境如何，神都要我们对自己的行为负责。圣经还告诉我们，一个人若是真的认识神，且住在他的真理之中，就能活出合神心意的生活，哪怕这个人曾被世界败坏过。P-61

3、纵观历史，人已经背离了神的旨意，选择了一条自私且罪恶的道路。很多人追求今生的享乐，另一些人寻求神是为着他们的个人利益。事实上我们生命的最大目的本该是去讨神的喜悦。P-69

4、如果你至今还没有降服于神的计划(罪得赦免、与神同行)，那么我恳请你现在就停下来，跟神做一次交流，求他怜悯你，并不是因为你配得怜悯，而是因为他是创造宇宙万物的神。P-78

5、神为我们展现其中之一，就是对爱的公开表达。我们彼此相爱的公开表达方式包括气馁时彼此鼓励，彼此饶恕，彼此激励爱心行善，彼此温柔劝诫提醒，借爱心彼此严肃督责，各样重担彼此担当。P-98

6、处处体贴肉体就是以自我为中心!这种心态会阻挡你体贴他人和换位思考。长此以往，你的所思所想、所言所行，都是围绕着一个大大的“我”字。正确的做法竭力以神的心为已心，处处使他人得益处。P-107

7、要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。P-123

8、若神没有赐予一对夫妇生育的能力，他在这对夫妇身上必有一个特殊的目的。神总是按自己的计划行事当神没有赐予这一能力时，他留有一个更美好的计划:一种可能是，他不赐予你亲生孩子的原因或许是要给你机会去领养那些他看为宝贵却失去双亲的儿童;另一种可能是，他为了让夫妇二人在生活中完成他托付的某一个上好的善工。他不赐给他们孩子，是因为他已经为这对夫妻预备了异常重要且耗时持久的特殊事工。每一对不生育的夫妻在面对医学上(应在理性范围内且是符合圣经教导的伦理道德)领养上、教会事工上的各种试炼、各种抉择时，都当坚信神的主P-128

9、神所说的“合一”指的是两个人彼此间的彻底共享。他们分享各自的观点、信仰、喜乐、困苦、得胜、失败、财产甚至彼此的身体。P-131

10、做丈夫的只有谦卑自己，才能认识到他并不是掌握着无限的权力(他只是神主权的代理人)，也才能懂得他不可以权谋私，只求自己益处。P-146

11、人若想有一颗单纯敬拜神的心，他需要明白人的心里到底是什么。简要地说，“心”是我们人类生活的控制中心，涉及人的思想、意图、信仰、愿望及态度。P-159

12、现在让我们把以上错误的观点与神的观点做一下比较。我们爱妻子要像基督爱教会一样，这个命令可以让我们对爱有一个最全面的理解(弗5:20-33)。基督对我们的爱是完全的,也是我们所不配得的。那么我们给妻子的，也应该是同样的爱。P-185

来源：本文精句选自斯图尔特.斯科特《敬虔的丈夫》，由潘弟兄阅读并摘录。